البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٦/٤٣٤، ح ٢٢٠٨٦)

حدثنا أبو سعيد، حدثنا زائدة، حدثنا عبد الملك، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ قال: استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فغضب أحدهما حتى أنه ليخيل إلي أن أنفه ليتمزع من الغضب. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" إني لأعلم كلمة لو يقولها هذا الغضبان لذهب عنه الغضب: اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

11038- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ، قال: «استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فغضب أحدهما، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب غضبه: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» (1). - وفي رواية: «استب رجلان عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغضب أحدهما غضبا شديدا، حتى إنه ليخيل إليه أن أنفه يتمزع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني لأعرف كلمة، لو يقولها هذا الغضبان، ذهب عنه غضبه: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم». قال: يتمزع، يقول: كأنه ينفطر من شدة الغضب (2). - وفي رواية: «استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فغضب أحدهما غضبا شديدا، حتى خيل إلي أن أنفه يتمزع من شدة غضبه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إني لأعلم كلمة، لو قالها لذهب عنه ما يجده من الغضب، فقال: ما هي يا رسول الله؟ قال: يقول: اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم». قال: فجعل معاذ يأمره، فأبى ومحك، وجعل يزداد غضبا (3). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 346 (25892) و10/ 350 (30198) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و«أحمد» 5/ 240 (22437) قال: حدثنا أبو سعيد، قال: حدثنا زائدة. وفي 5/ 244 (22462) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. و«عبد بن حميد» (111) قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. و«أبو داود» (4780) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير بن عبد الحميد. و«الترمذي» (3452) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا قبيصة، عن سفيان. وفي (3452م) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان. و«النسائي» في «الكبرى» (10149) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان. وفي (10150) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا حسين، عن زائدة. ثلاثتهم (زائدة بن قدامة، وسفيان الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره (1). ـ في رواية أحمد (22437)، والنسائي (10149): «ابن أبي ليلى» غير مسمى. ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا حديث مرسل، عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل، ومات معاذ في خلافة عمر بن الخطاب، وقتل عمر بن الخطاب وعبد الرحمن بن أبي ليلى غلام ابن ست سنين. هكذا روى شعبة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. وقد روى عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن عمر بن الخطاب ورآه. وعبد الرحمن بن أبي ليلى يكنى أبا عيسى، وأبو ليلى اسمه يسار، وروي عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، قال: أدركت عشرين ومئة من الأنصار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ـ رواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن عبد الملك بن عمير، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب، وسلف برقم (). ـ فوائد: ـ قال أبو بكر بن خزيمة: عبد الرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من معاذ بن جبل. «صحيحه» (384). ـ وقال الدارقطني: سماع عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن معاذ, فيه نظر، لأن معاذا قديم الوفاة، مات في طاعون عمواس، وله نيف وثلاثون سنة. «العلل» (976).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (22462). (2) اللفظ لعبد بن حميد. (3) اللفظ لأبي داود. (1) المسند الجامع (11543)، وتحفة الأشراف (11342)، وأطراف المسند (7180). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (571)، والطبراني 20/ (286:289).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٤/٤٩٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

زايده بن قدامهالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1982 زائدة بن قدامة الثقفي أبو الصلت الكوفي ثقة ثبت صاحب سنة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] زائدة بن قدامة أبو الصلت الثقفي الكوفي الحافظ عن زياد بن علاقة وسماك وعنه ابن مهدي وأحمد بن يونس ثقة حجة صاحب سنة توفي غازيا بالروم سنة 161. ع. (3) [رجال الحديث] - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي، ثقة ثبت صاحب سنة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل بعدها. (ع)#. _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1290 - زائدة بن قدامة الثقفي، أبو الصلت الكوفي. • وثقة الدارقطني. «الإلزامات والتتبع» صفحة 97 و237. • وقال من الأثبات. «العلل» 5 219. • وقال من الأثبات الأئمة. «تهذيب التهذيب» 1 621.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٣) ↗
عبد الملك بن عميرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4200 عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الفاء والراء ثم مهملة نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضا لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس من الرابعة مات سنة ست وثلاثين وله مائة وثلاث سنين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي هو هلال (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (84) ع عبد الملك بن عمير القبطي الكوفي تابعي مشهور من الثقات مشهور بالتدليس وصفه الدارقطني وابن حبان وغيرهما

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗