لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10974- عن عروة بن النزال، عن معاذ بن جبل، قال: «أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، من غزوة تبوك، فلما رأيته خليا قلت له: يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة، قال: بخ، لقد سألت عن عظيم، وهو يسير على من يسره الله عليه: تقيم الصلاة المكتوبة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتلقى الله، عز وجل، لا تشرك به شيئا، أولا أدلك على رأس الأمر، وعموده، وذروة سنامه؟ أما رأس الأمر فالإسلام، فمن أسلم سلم، وأما عموده فالصلاة، وأما ذروة سنامه فالجهاد في سبيل الله، أولا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة، والصدقة، وقيام العبد في جوف الليل يكفر الخطيئة، وتلا هذه الآية: {تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون}، أولا أدلك على أملك ذلك لك كله؟ قال: فأقبل نفر، قال: فخشيت أن يشغلوا عني رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ قال شعبة: أو كلمة نحوها ـ قال: فقلت: يا رسول الله، قولك: ألا أدلك على أملك ذلك لك كله، قال: فأشار رسول الله صلى الله عليه وسلم، بيده إلى لسانه، قال: قلت: يا رسول الله، وإنا لنؤاخذ بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ، وهل يكب الناس على مناخرهم، إلا حصائد ألسنتهم» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 5/ 286 (19658) و9/ 65 (27029) و11/ 7 (30950) مقطعا. وأحمد 5/ 237 (22418). كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن محمد بن جعفر، غندر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت عروة بن النزال يحدث، فذكره. ـ قال شعبة: قال لي الحكم: وحدثني به ميمون بن أبي شبيب، وقال الحكم: سمعته منه منذ أربعين سنة. - وأخرجه أحمد 5/ 233 (22382) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت عروة بن النزال، أو النزال بن عروة يحدث، عن معاذ بن جبل ـ قال شعبة: فقلت له: سمعه من معاذ؟ قال: لم يسمعه منه، وقد أدركه ـ أنه قال: «يا رسول الله، أخبرني بعمل يدخلني الجنة؟». فذكر مثل حديث معمر، عن عاصم (1). قال الحكم: وسمعته من ميمون بن أبي شبيب. - وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 8 (30951) قال: حدثنا عبيدة بن حميد، عن الحكم، عن الأعمش، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، غزوة تبوك ... ثم ذكر نحوه». - وأخرجه النسائي 4/ 166، وفي «الكبرى» (2547) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال: سمعت عروة بن النزال يحدث، عن معاذ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصوم جنة». قال النسائي 4/ 166، وفي «الكبرى» (2548): أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، عن شعبة، قال لي الحكم: سمعته منه منذ أربعين سنة، ثم قال الحكم: وحدثني به ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل (1). - وأخرجه النسائي 4/ 166، وفي «الكبرى» (2545) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا المحاربي، عن فطر، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصوم جنة». - وأخرجه النسائي 4/ 166، وفي «الكبرى» (2546) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، والحكم (1)، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الصوم جنة». ـ قال فيه: «عن حبيب بن أبي ثابت، والحكم» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: ميمون بن أبي شبيب روى عن معاذ بن جبل مرسلا. «الجرح والتعديل» 8/ 234. ـ وأخرجه أبو عبد الرحمن النسائي، في الإغراب 1/ 60 (92)، وقال عقبه: عروة بن النزال لا نعلمه سمع من معاذ. ـ وقال الدارقطني: يرويه الحكم بن عتيبة، واختلف عنه؛ فرواه شعبة، عن الحكم، عن عروة بن النزال، أو النزال بن عروة، عن معاذ. وقال غندر، وحجاج: عن شعبة، عن الحكم، قال: وحدثني به أيضا ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ. وكذلك رواه الأعمش، وفطر بن خليفة، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ. وكذلك قال شيبان، وأبو الأحوص عن منصور، عن الحكم. ورواه زبيد، عن الحكم مرسلا، عن معاذ بن جبل. واختلف عن الأعمش، فرواه عبيدة بن حميد، عن الأعمش، عن الحكم وحده، عن ميمون، عن معاذ. وخالفه عبد الله بن إدريس، وأبو إسحاق الفزاري، فروياه عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب. ورواه جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن الحكم، وحبيب، عن ميمون، عن معاذ، فصح القولان عن الأعمش. وكذلك رواه فطر بن خليفة، عن الحكم، وحبيب أيضا. ورواه منصور، واختلف عنه؛ فقال شيبان: عن منصور، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ. وقال أبو الأحوص: عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت, به. وقيل: عن شيبان، عن منصور، عن حبيب بن أبي ثابت أيضا. وكذلك رواه حماد بن شعيب، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون، عن معاذ. وهو صحيح من حديث الحكم، وحبيب، عن ميمون. «العلل» (988).