لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

11936- عن عكرمة, عن ابن عباس, قال: «لما أرادوا أن يحفروا لرسول الله صلى الله عليه وسلم, بعثوا إلى أبي عبيدة بن الجراح, وكان يضرح كضريح أهل مكة, وبعثوا إلى أبي طلحة, وكان هو الذي يحفر لأهل المدينة, وكان يلحد, فبعثوا إليهما رسولين, فقالوا: اللهم خر لرسولك، فوجدوا أبا طلحة فجيء به, ولم يوجد أبو عبيدة, فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: فلما فرغوا من جهازه يوم الثلاثاء, وضع على سريره في بيته، ثم دخل الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسالا، يصلون عليه, حتى إذا فرغوا أدخلوا النساء, حتى إذا فرغوا أدخلوا الصبيان, ولم يؤم الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم أحد. لقد اختلف المسلمون في المكان الذي يحفر له, فقال قائلون: يدفن في مسجده، وقال قائلون: يدفن مع أصحابه، فقال أبو بكر: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض». قال: فرفعوا فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم، الذي توفي عليه, فحفروا له, ثم دفن صلى الله عليه وسلم وسط الليل، من ليلة الأربعاء، ونزل في حفرته علي بن أبي طالب, والفضل بن العباس, وقثم أخوه, وشقران مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال أوس بن خولي, وهو أبو ليلى, لعلي بن أبي طالب: أنشدك الله, وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له علي: انزل، وكان شقران مولاه, أخذ قطيفة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبسها, فدفنها في القبر, وقال: والله، لا يلبسها أحد بعدك أبدا، فدفنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «عن ابن عباس, عن أبي بكر, قال: إني سمعته (?) يقول: ما قبض نبي إلا دفن حيث يقبض» (1). - وفي رواية: «عن ابن عباس, قال: لما أجمع القوم لغسل رسول الله صلى الله عليه وسلم, وليس في البيت إلا أهله, عمه العباس بن عبد المطلب, وعلي بن أبي طالب, والفضل بن العباس, وقثم بن العباس, وأسامة بن زيد بن حارثة, وصالح مولاه, فلما اجتمعوا لغسله, نادى من وراء الباب أوس بن خولي الأنصاري, ثم أحد بني عوف بن الخزرج, وكان بدريا, علي بن أبي طالب, فقال له: يا علي, نشدتك الله, وحظنا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقال له علي: ادخل، فدخل, فحضر غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم, ولم يل من غسله شيئا, قال: فأسنده إلى صدره, وعليه قميصه, وكان العباس, والفضل, وقثم يقلبونه مع علي بن أبي طالب, وكان أسامة بن زيد, وصالح مولاهما يصبان الماء, وجعل علي يغسله, ولم ير من رسول الله صلى الله عليه وسلم، شيء مما يراه من الميت, وهو يقول: بأبي وأمي, ما أطيبك حيا وميتا، حتى إذا فرغوا من غسل رسول الله صلى الله عليه وسلم, وكان يغسل بالماء والسدر, جففوه, ثم صنع به ما يصنع بالميت, ثم أدرج في ثلاثة أثواب, ثوبين أبيضين, وبرد حبرة, ثم دعا العباس رجلين، فقال: ليذهب أحدكما إلى أبي عبيدة بن الجراح, وكان أبو عبيدة يضرح لأهل مكة, وليذهب الآخر إلى أبي طلحة بن سهل الأنصاري, وكان أبو طلحة يلحد لأهل المدينة, قال: ثم قال العباس لهما، حين سرحهما: اللهم خر لرسولك, قال: فذهبا, فلم يجد صاحب أبي عبيدة أبا عبيدة, ووجد صاحب أبي طلحة أبا طلحة, فجاء به, فلحد لرسول الله صلى الله عليه وسلم» (2). - وفي رواية: «عن ابن عباس, قال: كان بالمدينة رجلان يحفران القبور: أبو عبيدة بن الجراح يحفر لأهل مكة، وأبو طلحة يحفر للأنصار ويلحد لهم، قال: فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث العباس رجلين إليهما، فقال: اللهم خر لنبيك، فوجدوا أبا طلحة، ولم يجدوا أبا عبيدة، فحفر له ولحد» (1). أخرجه أحمد 1/ 8 (39) و1/ 260 (2357) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا أبي. وفي 1/ 292 (2661) قال: حدثنا حسين بن محمد, قال: حدثنا جرير بن حازم. و«ابن ماجة» (1628) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي, قال: حدثنا وهب بن جرير, قال: حدثنا أبي. و«أبو يعلى» (22) قال: حدثنا جعفر بن مهران السباك, قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي. وفي (23) قال: حدثنا أبو خيثمة, قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا أبي. ثلاثتهم (إبراهيم بن سعد، والد يعقوب، وجرير بن حازم، وعبد الأعلى السامي) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني حسين بن عبد الله، عن عكرمة، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين عن الحسين بن عبد الله، عن عكرمة؟ فقال: ضعيف. «تاريخه» 2/ 2/956. ـ وقال البخاري: حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس، الهاشمي، عن كريب، وعكرمة. قال علي، يعني ابن المديني: تركت حديثه. «التاريخ الكبير» 2/ 388.