مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٦/٢٦٣، ح ٢١٩٣١)
حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، حدثنا أبو ريحانة، عن سفينة، صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع، ويتطهر بالمد»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا بَارِزًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الإِيمَانُ قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٩، ح ٨) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
25- عن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبي بن كعب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يوتر بثلاث ركعات، كان يقرأ في الأولى بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، وفي الثانية بـ: {قل يا أيها الكافرون}، وفي الثالثة بـ: {قل هو الله أحد}، ويقنت قبل الركوع، فإذا فرغ قال عند فراغه: سبحان الملك القدوس، ثلاث مرات، يطيل في آخرهن» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ في الوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، وفي الركعة الثانية بـ: {قل يا أيها الكافرون}، وفي الثالثة بـ: {قل هو الله أحد}، ولا يسلم إلا في آخرهن، ويقول، يعني بعد التسليم: سبحان الملك القدوس، ثلاثا» (2). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}، فإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس، ثلاث مرات» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}، ويقول في آخر صلاته: سبحان الملك القدوس ثلاثا» (4). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل للذين كفروا}، والله الواحد الصمد» (5). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر، فيقنت قبل الركوع» (6). أخرجه ابن أبي شيبة (6960 و30331 و37622) قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة, قال: حدثني أبي، عن الأعمش، عن طلحة، عن ذر. و«عبد بن حميد» (176) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن سعد، قال: أخبرنا أبو جعفر الرازي، عن الأعمش، عن زبيد، وطلحة، عن ذر. و«ابن ماجة» (1171) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو حفص الأبار، قال: حدثنا الأعمش، عن طلحة، وزبيد، عن ذر. وفي (1182) قال: حدثنا علي بن ميمون الرقي، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زبيد اليامي. و«أبو داود» (1423) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو حفص الأبار (ح) قال: وحدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا محمد بن أنس، عن الأعمش، عن طلحة، وزبيد. وفي (1430) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة الإيامي، عن ذر. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 123 (21459) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو حفص الأبار، عن الأعمش، عن طلحة، وزبيد، عن ذر. وفي (21460) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة الإيامي، عن ذر. وفي (21461) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز، قال: حدثنا أبو عمر الضرير البصري، قال: حدثنا جرير بن حازم، عن زبيد، عن ذر. و«النسائي» 3/ 235، وفي «الكبرى» (1436 و10502) قال: أخبرنا علي بن ميمون، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، عن سفيان، عن زبيد. وفي 3/ 235 قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي 3/ 235, وفي «الكبرى» (446 و10508) قال: أخبرنا يحيى بن موسى، قال: أنبأنا عبد العزيز بن خالد، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة. وفي 3/ 244، وفي «الكبرى» (1433 و10497) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن إبراهيم بن إشكاب النسائي، قال: أنبأنا محمد بن أبي عبيدة، قال: حدثنا أبي، عن الأعمش، عن طلحة، عن ذر. وفي 3/ 244 قال: أخبرنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي, عن الأعمش, عن زبيد, وطلحة, عن ذر. و«ابن حبان» (2436) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا أبو حفص الأبار, عن الأعمش, عن زبيد الإيامي, وطلحة, عن ذر. وفي (2450) قال: أخبرنا أبو يعلى, قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير, قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة, عن أبيه, عن الأعمش, عن طلحة بن مصرف, عن ذر. خمستهم (ذر بن عبد الله, وزبيد, وطلحة الإيامي، وقتادة, وعزرة) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى, عن أبيه, فذكره (1). ـ في رواية عبد الله بن أحمد (21460): «ابن عبد الرحمن بن أبزى». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي, عقب رواية سفيان, عن زبيد: وقد روى هذا الحديث غير واحد, عن زبيد, فلم يذكر أحد منهم فيه: «ويقنت قبل الركوع». • أخرجه عبد الرزاق (4696) عن الثوري, عن اليامي، عن ذر بن عبد الله المرهبي. وفي (4697) عن عمر بن ذر، عن أبيه. و«ابن أبي شيبة» (6944 و30330) قال: حدثنا وكيع, عن سفيان, عن زبيد، عن ذر. و«أحمد» 3/ 406 (15428) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل، وزبيد الأيامي، عن ذر. وفي (15429) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن عزرة. وفي (15431) قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، عن عزرة (ح) قال شعبة: أخبرني زبيد، وسلمة بن كهيل، سمعا ذرا. وفي (15432) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: زبيد, وسلمة، أخبراني، أنهما سمعا ذرا. وفي (15433) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد (1)، عن قتادة، عن عزرة. وفي (15435) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن زبيد، عن ذر بن عبد الله المرهبي. وفي 3/ 407 (15436) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن زبيد، عن ذر الهمداني. و«عبد بن حميد» (312) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، أبو عبد الله، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عزرة. و«النسائي» 3/ 244, وفي «الكبرى» (1434) قال: أخبرنا الحسن بن قزعة، عن حصين بن نمير، عن حصين بن عبد الرحمن، عن ذر. وفي 3/ 244, وفي «الكبرى» (1439 و10505) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة، وزبيد، عن ذر. وفي 3/ 245, وفي «الكبرى» (10506) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني سلمة، وزبيد، عن ذر (2). وفي 3/ 246, وفي «الكبرى» (1450 و10511) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت عزرة. وفي 3/ 250, وفي «الكبرى» (10504) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن أبي نعيم، عن سفيان، عن زبيد، عن ذر. وفي 3/ 250, وفي «الكبرى» (1452 و10499) قال: أخبرنا حرمي بن يونس بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا جرير، قال: سمعت زبيدا يحدث، عن ذر (3). و«النسائي» 3/ 251, وفي «الكبرى» (447 و10509) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عزرة. وفي «الكبرى» (10498) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، وهو ابن منصور، قال: حدثنا حماد، عن عطاء، عن ذر. وفي (10510) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن عزرة. كلاهما (ذر بن عبد الله المرهبي، وعزرة بن عبد الرحمن الخزاعي) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}، وإذا سلم قال: سبحان الملك القدوس, ثلاث مرات, يمد صوته في الثالثة, ثم يرفع» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يقرأ في الوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول في آخر وتره: سبحان الملك القدوس, ثلاث مرات, يمد في آخرهن» (3). ليس فيه: «أبي بن كعب». ـ قلنا: صرح قتادة بالسماع في رواية شعبة, عنه, عند النسائي. ـ في رواية شعبة, عن زبيد, وسلمة, ورواية حصين بن عبد الرحمن: «ابن عبد الرحمن بن أبزى»، ورواية عطاء بن السائب: «ابن أبزى, عن أبيه» لم يسم. - وأخرجه ابن أبي شيبة (6943) قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا عبد الملك, عن زبيد. وفي 14/ 262 (37621) قال: حدثنا ابن فضيل, عن عطاء بن السائب. و«النسائي» 3/ 245, وفي «الكبرى» (10507) قال: أخبرنا محمد بن قدامة, عن جرير, عن منصور, عن سلمة بن كهيل. وفي 3/ 245, وفي «الكبرى» (1437) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان, عن زبيد. وفي 3/ 246, وفي «الكبرى» (1438 و10501) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا محمد بن جحادة, عن زبيد. وفي 3/ 246 قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبيد الله، قال: حدثنا شعيب بن حرب, عن مالك, عن زبيد. وفي 3/ 246, وفي «الكبرى» (1435) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح، قال: حدثنا الحسن بن حبيب، قال: حدثنا روح بن القاسم, عن عطاء بن السائب. وفي 3/ 249 قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا قاسم, عن سفيان, عن زبيد. وفي 3/ 250, وفي «الكبرى» (10503) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبيد, عن سفيان الثوري, وعبد الملك بن أبي سليمان, عن زبيد. ثلاثتهم (زبيد, وعطاء بن السائب, وسلمة بن كهيل) عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى, عن أبيه، قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}، وكان إذا سلم وفرغ، قال: سبحان الملك القدوس، ثلاثا، طول في الثالثة» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}، ويقول، بعد ما يسلم: سبحان الملك القدوس، ثلاث مرات، يرفع بها صوته» (2). ليس فيه: «ذر, ولا أبي بن كعب». ـ في رواية محمد بن جحادة, ومالك, عن زبيد: «ابن أبزى, عن أبيه». ـ قال النسائي، عقب رواية محمد بن قدامة: رواه عبد الملك بن أبي سليمان، عن زبيد، ولم يذكر ذرا. ـ وقال النسائي, عقب رواية القاسم, ومحمد بن عبيد: خالفهما أبو نعيم, فرواه عن سفيان, عن زبيد, عن ذر, عن سعيد. ثم قال النسائي: أبو نعيم أثبت عندنا من محمد بن عبيد, ومن قاسم بن يزيد, وأثبت أصحاب سفيان, عندنا، والله أعلم: يحيى بن سعيد القطان, ثم عبد الله بن المبارك، ثم وكيع بن الجراح, ثم عبد الرحمن بن مهدي, ثم أبو نعيم, ثم الأسود, في هذا الحديث. - وأخرجه عبد الرزاق (4695) قال: أخبرنا معمر, عن قتادة, عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى, عن أبيه؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}». ليس فيه: «عزرة, ولا أبي بن كعب» - وأخرجه أحمد 3/ 406 (15427) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحجاج. وفي (15430) قال: حدثنا أبو داود. وفي 3/ 407 (15440) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«النسائي» 3/ 247، وفي «الكبرى» (1451 و10512) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أبو داود. وفي 3/ 247 قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد. أربعتهم (محمد بن جعفر، وحجاج، وأبو داود، ويحيى) عن شعبة، قال: أخبرنا قتادة، قال: سمعت زرارة يحدث، عن عبد الرحمن بن أبزى؛ «عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد} , فإذا فرغ قال: سبحان الملك القدوس، ثلاثا، ويمد في الثالثة» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}» (1). ـ جعله من رواية زرارة بن أوفى، عن عبد الرحمن بن أبزى (2). ـ قلنا: صرح قتادة بالسماع في رواية حجاج، وأبي داود، عند أحمد، والنسائي (10512). - وأخرجه النسائي 3/ 246, وفي «الكبرى» (10500) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مالك بن مغول, عن زبيد, عن ذر. وفي 3/ 251 قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم, عن أبي عامر, عن هشام, عن قتادة, عن عزرة. كلاهما (ذر, وعزرة) عن ابن أبزى؛ «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوتر بـ: {سبح اسم ربك الأعلى}، و {قل يا أيها الكافرون}، و {قل هو الله أحد}، فإذا فرغ، قال: سبحان الملك القدوس، ثلاثا، يمد صوته بالآخرة». ـ في رواية عزرة: عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يوتر». وساق الحديث. مرسل (3). ـ فوائد: ـ قال أبو داود: روى عيسى بن يونس، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت، يعني، في الوتر قبل الركوع. قال أبو داود: وروى عيسى بن يونس هذا الحديث أيضا، عن فطر بن خليفة، عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله. وروي عن حفص بن غياث، عن مسعر، عن زبيد، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع. قال أبو داود: وحديث سعيد، عن قتادة، رواه يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة، عن عزرة، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر القنوت، ولا ذكر أبيا. وكذلك رواه عبد الأعلى، ومحمد بن بشر العبدي، وسماعه بالكوفة مع عيسى بن يونس، ولم يذكروا القنوت. وقد رواه أيضا هشام الدستوائي وشعبة، عن قتادة، لم يذكرا القنوت. وحديث زبيد، رواه سليمان الأعمش، وشعبة، وعبد الملك بن أبي سليمان، وجرير بن حازم، كلهم عن زبيد، لم يذكر أحد منهم القنوت، إلا ما روي عن حفص بن غياث، عن مسعر، عن زبيد، فإنه قال في حديثه: إنه قنت قبل الركوع. قال أبو داود: وليس هو بالمشهور من حديث حفص نخاف أن يكون، عن حفص، عن غير مسعر. قال أبو داود: ويروى أن أبيا، كان يقنت في النصف من رمضان. «سنن أبي داود»، عقب الحديث (1427). الجنائز
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 3/ 235 (1436). (2) اللفظ للنسائي 3/ 235 (446). (3) اللفظ للنسائي 3/ 244 (1433). (4) اللفظ لابن أبي شيبة (6960). (5) اللفظ لأبي داود (1423). (6) اللفظ لابن ماجة (1182). (1) المسند الجامع (23)، وتحفة الأشراف (54 و55)، وأطراف المسند (52). والحديث؛ أخرجه الشاشي (1432: 1435)، والطبراني، في «الأوسط» (1666 و8115)، والدارقطني (1689: 1661)، والبيهقي 3/ 38 و39 و40 و41، والبغوي (972). (1) في طبعتي الرسالة (15359)، والمكنز (15595): «شعبة»، وفي «جامع المسانيد والسنن» 3/الورقة (105)، وفي المطبوع 8/ 259 (5918)، و«أطراف المسند» 2/الورقة 3، والمطبوع منه: 4/ (5832)، و«إتحاف المهرة» لابن حجر (13463)، وطبعة عالم الكتب: «سعيد»، وهو الصواب، وذلك لتمييز ابن حجر بينهما بقوله: «كلاهما»، إذ قال: «وعن أبي داود، عن شعبة، وعن محمد بن جعفر، عن سعيد، كلاهما، عن قتادة، عن عزرة بن ثابت، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، به. «أطراف المسند»، و«إتحاف المهرة». (2) قوله: «عن ذر» سقط من المطبوع، وهو على الصواب في «السنن الصغرى» 3/ 245، و«تحفة الأشراف» (9683). (3) في «تحفة الأشراف» (9683) ذكر المزي أن رواية جرير, هذه عن زبيد, عن سعيد, ليس فيها «عن ذر». (1) اللفظ للنسائي 3/ 250 (1452). (2) اللفظ للنسائي 3/ 244 (1434). (3) اللفظ للنسائي (10498). (1) اللفظ للنسائي 3/ 245 (10507). (2) اللفظ للنسائي 3/ 249. (1) اللفظ للنسائي 3/ 247 رواية أبي داود. (1) اللفظ لأحمد (15427). (2) المسند الجامع (9499)، وتحفة الأشراف (9683)، وأطراف المسند (5832). (3) المسند الجامع (9500)، وتحفة الأشراف (9683)، وأطراف المسند (5832). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 41. (1) أخرجه مرفوعا: الطيالسي (551)، والطبراني، في «الأوسط» (8261 و9259)، والدارقطني (1813)، والبيهقي 3/ 404. وأخرجه موقوفا؛ الطيالسي (551)، والدارقطني (1814)، والبيهقي 3/ 404.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن ابزيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3794 عبد الرحمن بن أبزى بفتح الهمزة وسكون الموحدة بعدها زاي مقصور الخزاعي مولاهم صحابي صغير وكان في عهد عمر رجلا وكان على خراسان لعلي ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي مولاهم مختلف في صحبته عن أبي بكر وعمر وعنه ابناه: عبد الله وسعيد وأبو إسحاق ولي خراسان لعلي. ع (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن أبزى، الخزاعي، مولاهم، صحابي صغير، وكان في عهد عمر رجلا، وكان على خراسان لعلي. (ع).# _فوائد/__________ ـ قال البخاري: عبد الرحمن بن أبزى، مولى خزاعة، الكوفي، له صحبة. «التاريخ الكبير» 5/245. ـ وقال أبو حاتم الرازي: عبد الرحمن بن أبزى، مولى خزاعة، كوفي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وصلى خلفه. «الجرح والتعديل» 5/209.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗ابي بن كعبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 283 أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو بن مالك بن النجار الأنصاري الخزرجي أبو المنذر سيد القراء ويكنى أبا الطفيل أيضا من فضلاء الصحابة اختلف في سنة موته اختلافا كثيرا قيل سنة تسع عشرة وقيل سنة اثنتين وثلاثين وقيل غير ذلك ع (2) [الكاشف] أبي بن كعب بدري، سيد القراء، عنه أنس، وسهل بن سعد، وأبو العالية وخلق، في موته أقوال. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٦) ↗محمد بن ابي عبيدهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6125 محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي الكوفي اسم أبيه عبد الملك ثقة من العاشرة مات سنة خمس ومائتين م د س ق (2) [الكاشف] محمد بن أبي عبيدة بن معن المسعودي، عن أبي عبيدة أبيه، وعنه حفيده يحيى بن إبراهيم، وابنا أبي شيبة، وأبو كريب، وثقه ابن معين، مات 205. م د ت س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن أبي عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود المسعودي، الكوفي، اسم أبيه عبد الملك، ثقة، من العاشرة، مات سنة خمس ومئتين. (م د س ق). له غرائب وإفرادات.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٥) ↗عمر بن ذرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4893 عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني بالسكون المرهبي أبو ذر الكوفي ثقة رمي بالإرجاء من السادسة مات سنة ثلاث وخمسين وقيل غير ذلك خ د ت س فق (2) [الكاشف] عمر بن ذر الهمداني، عن أبيه، وسعيد بن جبير، ومعاذة، وعنه ابن مهدي، وأبو نعيم، والفريابي، ثقة بليغ واعظ صالح لكنه مرجئ، مات 156. خ د ت س. (3) [رجال الحديث] - عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي، أبو ذر، الكوفي، ثقة، رمي بالإرجاء، من السادسة، مات سنة ثلاث وخمسين، وقيل غير ذلك. (خ د ت س فق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عمر بن ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني المرهبي، مرجئ، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (124). ـ قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عمر بن ذر، فقال: قد روي عنه، وكان مرجئا. «العلل ومعرفة الرجال» (884).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٢) ↗ذر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1840 ذر بن عبد الله المرهبي بضم الميم وسكون الراء ثقة عابد رمي بالإرجاء من السادسة مات قبل المائة ع (2) [الكاشف] ذر بن عبد الله بن زرارة الهمداني الكوفي، عن المسيب بن نجبة، و عبد الله بن شداد، وعنه ابنه عمر بن ذر، ومنصور، والأعمش، هجره سعيد بن جبير لإرجائه، موثق. ع. (3) [رجال الحديث] - ذر بن عبد الله بن زرارة، الهمداني، بسكون الميم، المرهبي، بضم الميم، وسكون الراء، أبو عمر، ثقة عابد، رمي بالإرجاء، من السادسة، مات قبل المئة. (ع). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٣) ↗