لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

16736- عن خارجة بن الصلت، عن عمه، قال: «أقبلنا من عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتينا على حي من العرب، فقالوا: نبئنا أنكم جئتم من عند هذا الرجل بخير، فهل عندكم دواء، أو رقية؟ فإن عندنا معتوها في القيود، قال: فقلنا: نعم، قال: فجاؤوا بمعتوه في القيود، قال: فقرات بفاتحة الكتاب ثلاثة أيام، غدوة وعشية، أجمع بزاقي ثم أتفل، قال: فكأنما نشط من عقال، قال: فأعطوني جعلا، فقلت: لا، حتى أسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فسألته؟ فقال: كل، لعمري، من أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق» (2). - وفي رواية: «أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأسلم، ثم أقبل راجعا من عنده، فمر على قوم عندهم رجل مجنون موثق بالحديد، فقال أهله: إنا حدثنا أن صاحبكم هذا قد جاء بخير، فهل عندكم شيء نداويه؟ فرقيته بفاتحة الكتاب، فبرأ، فأعطوني مئة شاة، فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال: هل إلا هذا؟ (وقال مسدد في موضع آخر: هل قلت غير هذا؟) قلت: لا، قال: خذها، فلعمري لمن أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق» (3). - وفي رواية: «أنه مر بقوم عندهم مجنون، موثق في الحديد، فقال له بعضهم: عندك شيء تداوي هذا به؟ فإن صاحبكم قد جاء بخير، قال: فقرات عليه فاتحة الكتاب ثلاثة أيام، كل يوم مرتين، فبرأ، فأعطاه مئة شاة، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال له صلى الله عليه وسلم: كل، فمن أكل برقية باطل، فقد أكلت برقية حق» (1). أخرجه أحمد 5/ 210 (22179) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن زكريا (ح) ووكيع، قال: حدثنا زكريا. وفي 5/ 211 (22180) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر. و «أبو داود» (3420 و3897) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر. وفي (3896) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن زكريا. وفي (3901) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (2) (ح) وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر. و «النسائي» في «الكبرى» (7492 و10804) قال: أخبرنا عمرو بن علي, قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر. و «ابن حبان» (6110) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا زكريا بن أبي زائدة. وفي (6111) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن زكريا. كلاهما (زكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر) عن عامر بن شراحيل الشعبي، عن خارجة بن الصلت، فذكره (1). ـ قال أبو حاتم ابن حبان: وعم خارجة بن الصلت علاقة بن صحار السليطي، وسليط من بني تميم. • أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 411 (24052) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن زكريا، عن عامر، قال: حدثني خارجة بن الصلت؛ «أن عمه أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رجع مر على أعرابي مجنون موثق في الحديد، فقال بعضهم: أعندك شيء تداويه به؟ فإن صاحبكم قد جاء بخير، فرقيته بأم القرآن ثلاثة أيام، كل يوم مرتين، فبرأ، فأعطوني مئة شاة، فلما قدمت أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته، فقال: أقلت غير هذا؟ فقلت: لا، قال: كلها بسم الله، فلعمري، لمن أكل برقية باطل، لقد أكلت برقية حق». مرسل، لم يقل: «عن عمه» (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سئل أبو زرعة عن حديث روي عن الشعبي، واختلف الرواة عنه؛ فروى زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن خارجة بن الصلت، عن عم له، أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فأسلم، فلما رجع مر على أعرابي مجنون موثق بحديد. ورواه شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، عن الشعبي، عن خارجة بن الصلت، عن عمه، عن أنس، هكذا. وروى إسماعيل، عن مجالد، عن الشعبي، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا المتن. فقال أبو زرعة: حديث ابن أبي السفر، وزكريا أصح. قيل لأبي زرعة: عم خارجة يسمى؟ قال: لا. «علل الحديث» (2708). ـ وقال أبو القاسم البغوي: بلغني أن عمه علاقة بن صحار. وقال شباب، خليفة بن خياط: اسمه عبد الله بن عثير بن قيس بن عبد قيس بن خفاف، من بني عمرو بن حنظلة، من البراجم. «تحفة الأشراف» (11011).