لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10628- عن عامر الشعبي، أن الفضل حدثه؛ «أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، من عرفة، فلم ترفع راحلته رجلها غادية، حتى بلغ جمعا». قال: وحدثني الشعبي، أن أسامة حدثه؛ «أنه كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، من جمع، فلم ترفع راحلته رجلها غادية، حتى رمى الجمرة» (1). - وفي رواية: «عن الشعبي، عن أسامة، أنه حدثه، قال: كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم، حين أفاض من عرفات، فلم ترفع راحلته رجلها عادية، حتى بلغ جمعا» (2). - وفي رواية: «عن الشعبي، عن الفضل بن عباس، قال: كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم، من جمع، فلم ترفع راحلته رجلها غادية، حتى أتى جمعا». أخرجه أحمد 1/ 213 (1829) قال: حدثنا بهز. وفي 5/ 206 (22136) قال: حدثنا عبد الصمد. و«أبو يعلى» (6721) قال: حدثنا هدبة بن خالد. ثلاثتهم (بهز بن أسد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وهدبة بن خالد) قالوا: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثني عزرة، عن الشعبي، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديثين رواهما همام، عن قتادة، عن عزرة، عن الشعبي، أن أسامة بن زيد حدثه؛ أنه كان ردف النبي صلى الله عليه وسلم عشية عرفة، هل أدرك الشعبي أسامة؟ قال: لا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذا، ولا أدرك الشعبي الفضل بن العباس. وقال ابن أبي حاتم: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، قال: قلت: ليحيى، يعني ابن معين: قال الشعبي: إن الفضل حدثه، وإن أسامة حدثه؟ قال: لا شيء. وقال أحمد، يعني ابن حنبل، وعلي، يعني ابن المديني: لا شيء. «المراسيل» (590 و595). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه أبو داود الطيالسي، عن همام، عن قتادة، عن عزرة، عن الشعبي، قال: أخبرني أسامة بن زيد؛ أنه أفاض من عرفة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم ترفع راحلته يدا، غادية، حتى أتى المزدلفة. قال أبي: هذا الحديث خطأ، الشعبي لم يسمع من أسامة شيئا فيما أعلم. «علل الحديث» (821).