البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ٢١٩٣)

حدثنا يونس، حدثنا حماد يعني ابن زيد، عن كثير بن شنظير، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: إنما كان بدء الإيضاع من قبل أهل البادية، كانوا يقفون حافتي الناس حتى يعلقوا العصي والجعاب والقعاب، فإذا نفروا، تقعقعت تلك، فنفروا بالناس، قال: ولقد رئي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن ذفرى ناقته ليمس حاركها، وهو يقول بيده:

«يا أيها الناس، عليكم بالسكينة، يا أيها الناس، عليكم بالسكينة»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابن زيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] ابن زيد، عن ابن سيلان: محمد بن زيد بن المهاجر. [= 4859].

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٨) ↗
كثير بن شنظيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5614 كثير بن شنظير بكسر المعجمتين وسكون النون المازني أبو قرة البصري صدوق يخطىء من السادسة خ م د ت ق (2) [الكاشف] كثير بن شنظير الأزدي، عن مجاهد، وطائفة، وعنه عبد الوارث، وعدة، قال أبو زرعة: لين، وقال أحمد، وغيره: صالح الحديث. خ م د ت ق. (3) [رجال الحديث] - كثير بن شنظير المازني، أبو قرة، البصري، صدوق يخطئ، من السادسة. (خ م د ت ق). ليس بالقوي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 2208 - كثير بن شنظير المازني، ويقال: الأزدي، أبو قرة، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن كثير بن شنظير، فقال: صالح، ثم قال: قد روى عنه الناس واحتملوه. «العلل» (895) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كثير بن شنظير، صالح الحديث. «العلل» (2688) . • وقال الأثرم: سئل أبو عبد الله، عن كثير بن شنظير، هو صحيح الحديث، أو قيل: ثبت الحديث؟ قال: لا، ثم قال كلاما معناه: يكتب حديثه. «تهذيب التهذيب» 8/ (747) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٥/٢٥٧، ح ٣٠١٨)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗