البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ٢١٨٧)

حدثنا حجين بن المثنى، ويونس قالا: حدثنا عبد العزيز يعني ابن أبي سلمة، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:

«مر النبي صلى الله عليه وسلم، على امرأة ومعها صبي لها في محفة فأخذت بضبعه» فقالت: يا نبي الله ألهذا حج؟ قال: «نعم ولك أجر»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5774- عن كريب، أنه سمع ابن عباس يقول: «قفل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما كان بالروحاء، لقي ركبا، فسلم عليهم، فردوا عليه، فقال: من القوم؟ قالوا: المسلمون، فمن القوم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا رسول الله، ففزعت إليه امرأة، فرفعت إليه صبيا لها من محفة، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: نعم، ولك أجر» (1). - وفي رواية: «مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة، ومعها صبي لها في محفة، فأخذت بضبعه، فقالت: يا نبي الله، ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة، وهي في خدرها، معها صبي، فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر» (3). - وفي رواية: «بينما النبي صلى الله عليه وسلم، يمشي في بطن الروحاء، إذ أقبل وفد، فقال رجل منهم: من أنتم؟ فقال: نحن المسلمون، ثم قالت امرأة: من أنت؟ قال: أنا رسول الله؟ فأخرجت صبيا، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ فقال: ولك أجر» (4). أخرجه مالك، رواية أبي مصعب (1) (1256)، عن إبراهيم بن عقبة. و«الحميدي» (514) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني إبراهيم بن عقبة، أخو موسى بن عقبة. و«ابن أبي شيبة» (15108) قال: حدثنا ابن عيينة، عن إبراهيم بن عقبة. و«أحمد» 1/ 219 (1898) قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة. وفي (1899) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن إبراهيم بن عقبة. وفي 1/ 244 (2187) قال: حدثنا حجين بن المثنى، ويونس، قالا: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن أبي سلمة، عن إبراهيم بن عقبة. وفي 1/ 343 (3196) قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عقبة. وفي 1/ 344 (3202) قال: حدثنا أبو أحمد، وأبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة. و«مسلم» 4/ 101 (3232) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن أبي عمر، جميعا عن ابن عيينة، قال أبو بكر: حدثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن عقبة. وفي (3233) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو أسامة، عن سفيان، عن محمد بن عقبة. وفي (3235) قال: وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عقبة. و«أبو داود» (1736) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن عقبة. و«النسائي» 5/ 120, وفي «الكبرى» (3611) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عقبة. وفي 5/ 120, وفي «الكبرى» (3612) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا بشر بن السري، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عقبة. وفي 5/ 120, وفي «الكبرى» (3613) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة. وفي 5/ 121, وفي «الكبرى» (3614) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن عقبة (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، واللفظ له, عن سفيان، عن إبراهيم بن عقبة. وفي 5/ 121، وفي «الكبرى» (3615) قال: أخبرنا سليمان بن داود بن حماد بن سعد، ابن أخي رشدين بن سعد، أبو الربيع، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني مالك بن أنس، عن إبراهيم بن عقبة. و«أبو يعلى» (2400) قال: حدثنا أبو خيثمة، عن ابن عيينة، قال: حدثنا إبراهيم بن عقبة. و«ابن خزيمة» (3049) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعته من إبراهيم بن عقبة. وفي (3049م) وحدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا سفيان. ولم يقل: «ففزعت، وقال: فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر، وقال في كلها: عن». و«ابن حبان» (144) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: سمعته من إبراهيم بن عقبة. وفي (3797) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن إبراهيم بن عقبة. وفي (3798) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن عقبة. كلاهما (إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة) عن كريب، مولى ابن عباس، فذكره (1). ـ في رواية الحميدي؛ قال سفيان: وكان ابن المنكدر حدثناه أولا مرسلا، فقيل لي: إنما سمعه من إبراهيم، فأتيت إبراهيم، فسألته عنه، فحدثني به، وقال: حدثت به ابن المنكدر، فحج بأهله كلهم. ـ وفي رواية عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان بن عيينة؛ قال إبراهيم: فحدثت بهذا الحديث ابن المنكدر، فحج بأهله أجمعين. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: إبراهيم، ومحمد، وموسى، بنو عقبة، ثقات كلهم، وأكثرهم حديثا موسى بن عقبة، وهم من أهل المدينة. «السنن الكبرى» (3615). • أخرجه أحمد 1/ 288 (2610) قال: حدثنا نوح بن ميمون، قال: أخبرنا عبد الله، يعني العمري، عن محمد بن عقبة، عن أخيه إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس؛ «أن امرأة أخرجت صبيا لها، فقالت: يا رسول الله، هل لهذا حج؟ فقال: نعم، ولك أجر». جعله من رواية «محمد بن عقبة، عن أخيه إبراهيم بن عقبة». - وأخرجه مالك (1268) (1) عن إبراهيم بن عقبة. و«ابن أبي شيبة» (15102) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إبراهيم، ومحمد ابني عقبة. و«أحمد» 1/ 343 (3195) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن إبراهيم بن عقبة. و«مسلم» 4/ 101 (3234) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن عقبة. كلاهما (إبراهيم بن عقبة، ومحمد بن عقبة) عن كريب، مولى عبد الله بن عباس؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بامرأة، وهي في محفتها، فقيل لها: هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخذت بضبعي صبي كان معها، فقالت: ألهذا حج يا رسول الله؟ فقال: نعم، ولك أجر». «مرسل»، ليس فيه: «ابن عباس» (2). ـ فوائد: ـ قال الدوري: حدثنا يحيى بن معين قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس؛ أن امرأة رفعت صبيا لها، في محفة، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر. قال يحيى: إنما يرويه الناس مرسلا عن كريب. «تاريخه» (594). ـ وقال الدوري: قال يحيى: وإبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس؛ أن امرأة رفعت صبيا لها، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أخطأ فيه ابن عيينة، إنما هو مرسل. قال يحيى: روى عنه الثوري مرسلا. «تاريخه» (1052). ـ وقال ابن أبي خيثمة: سئل يحيى بن معين، عن حديث إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، أن امرأة أخرجت صبيا لها من محفة لها، فقالت: يا رسول الله، ألهذا حج؟. فقال: مرسل، ليس فيه ابن عباس. «تاريخه» 3/ 1/280 و2/ 2/313. ـ وقال البخاري: قال لنا أبو نعيم: عن سفيان، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس؛ أن امرأة رفعت صبيا لها إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: ألهذا حج؟ قال: نعم، ولك أجر. وقال لنا قبيصة: عن سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... ، مثله. وقال لي محمد: حدثني يحيى، عن سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال سفيان: وحدثني إبراهيم، قال: حدثني كريب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقاله مالك، وزهير، عن إبراهيم، عن كريب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الماجشون، وابن عيينة: عن إبراهيم، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ومحمد بن كثير، عن سفيان، عن محمد بن عقبة، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال عبد الله بن الوليد: حدثنا سفيان، قال: حدثني محمد ... ، مثله. وقال حبان: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا إبراهيم بن عقبة، قال: حدثنا كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحدثني محمد، قال: حدثنا يعلى، قال: حدثنا ابن إسحاق، عن إبراهيم، عن كريب، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال ابن بكر: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني موسى بن عقبة، أخبره كريب، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال البخاري: أخشى أن يكون هذا الحديث مرسلا في الأصل. قال البخاري: وقال أبو ظبيان، وأبو السفر، عن ابن عباس: أيما صبي حج، ثم أدرك، فعليه الحج، وهذا المعروف عن ابن عباس. «التاريخ الكبير» 1/ 198.

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (2187). (3) اللفظ للنسائي 5/ 121 (3615). (4) اللفظ لابن حبان (3798). (1) أخرجه الجوهري من طريقه، في «مسند الموطأ» (269)، وقال: هذا مرسل في «الموطأ» عن كريب، غير ابن وهب، وابن القاسم، ومعن، وأبي مصعب، فإنهم أسندوه، فقالوا: عن كريب، عن ابن عباس، ورواه سحنون، عن ابن القاسم، مرسلا، ـ وقال ابن عبد البر: هذا الحديث مرسل عند أكثر الرواة للموطأ، وقد أسنده عن مالك: ابن وهب، والشافعي، وابن عثمة، وأبو المصعب، وعبد الله بن يوسف، قالوا فيه: عن مالك، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب، مولى ابن عباس، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ... الحديث. التمهيد 1/ 95. (1) المسند الجامع (6199)، وتحفة الأشراف (6336 و6360 و6370)، وأطراف المسند (3824). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2830)، والبزار (4864 و5227)، وابن الجارود (411)، والطبراني (12176 و12177 و12182 و12183)، والبيهقي 5/ 155 و156، والبغوي (1852 و1853). (1) ورد في رواية أبي مصعب الزهري، كما ذكرناه أعلاه، مسندا، وفي رواية سويد بن سعيد (601) مرسلا. (2) أخرجه مرسلا: البزار (4865).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/١٢٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

سفيان بن عيينهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2451 سفيان بن عيينة بن أبي عمران ميمون الهلالي أبو محمد الكوفي ثم المكي ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات من رؤوس الطبقة الثامنة وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار مات في رجب سنة ثمان وتسعين وله إحدى وتسعون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سفيان بن عيينة عن يعقوب بن عطاء وغيره عن عمرو بن شعيب هو المثنى بن الصباح (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (52) ع سفيان بن عيينة الهلالي الكوفي ثم المكي الامام المشهور فقيه الحجاز في زمانه كان يدلس لكن لا يدلس الا عن ثقة وادعى بن حبان بأن ذلك كان خاصا ووصفه النسائي وغيره بالتدليس وذكر البرهان الحلبي سفيان بن عيينة ترجمتين الأول هذا والثاني سفيان بن عيينة الهلالي مولى مسعر بن كدام من أسفل ليس بشئ كان يدلس قال البرهان هذا آخر غير الأول قلت ليس كما ظن فان بن بن عيينة مولى بني هلال وقد ذكر الذهبي في فوائد رحلته أنه لما اجتمع بابن دقيق العيد سأله من أبو محمد الهلالي فقال سفيان بن عيينة فأعجبه استحضاره وان (4) [الكاشف] سفيان بن عيينة أبو محمد الهلالي مولاهم الكوفي الأعور أحد الأعلام عن الزهري وعمرو ابن دينار وعنه أحمد وعلي والزعفراني ومن شيوخه الأعمش وابن جريج ثقة ثبت حافظ إمام مات في رجب 198. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗
ابو كريبالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو كريب بالتصغير هو محمد بن العلاء

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٩) ↗
محمد بن العلاءالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6204 محمد بن العلاء بن كريب الهمداني أبو كريب الكوفي مشهور بكنيته ثقة حافظ من العاشرة مات سنة سبع وأربعين وهو بن سبع وثمانين سنة ع (2) [الكاشف] محمد بن العلاء أبو كريب الهمداني، الحافظ، عن هشيم، وابن المبارك، وعنه الجماعة، والسراج، وابن خزيمة، قال ابن عقدة: ظهر بالكوفة له ثلاثمائة ألف حديث، هو أسن من أحمد بثلاث سنين، توفي 248. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن العلاء بن كريب الهمداني، أبو كريب، الكوفي، مشهور بكنيته، ثقة حافظ، من العاشرة، مات سنة سبع وأربعين، وهو ابن سبع وثمانين سنة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3285 - محمد بن العلاء بن كريب، أبو كريب، الكوفي الحافظ. • قال الدارقطني: محمد بن عبد الله بن نمير وأبو كريب أحفظ منه وأثبت (يعني من طلق بن غنام) . «العلل» 2 141.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٠) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗