البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٦/٧، ح ٢١٦٥٨)

حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا أبو مسعود الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن زيد بن ثابت، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة، فيه أقبر، وهو على بغلته، فحادت به، وكادت أن تلقيه، فقال:

«من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟» فقال رجل: يا رسول الله، قوم هلكوا في الجاهلية. فقال: «لولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر» ثم قال لنا: «تعوذوا بالله من عذاب جهنم» قلنا: نعوذ بالله من عذاب جهنم. ثم قال: «تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال» فقلنا: نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال. ثم قال: «تعوذوا بالله من عذاب القبر» فقلنا: نعوذ بالله من عذاب القبر. ثم قال: «تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات» قلنا: نعوذ بالله من فتنة المحيا والممات

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ ابْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ وَأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ أَبُو سَعِيدٍ وَلَمْ أَشْهَدْهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنْ حَدَّثَنِيهِ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَائِطٍ لِبَنِي النَّجَّارِ عَلَى بَغْلَةٍ لَهُ وَنَحْنُ مَعَهُ إِذْ حَادَتْ بِهِ فَكَادَتْ تُلْقِيهِ وَإِذَا أَقْبُرٌ سِتَّةٌ أَوْ خَمْسَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ - قَالَ كَذَا كَانَ يَقُولُ الْجُرَيْرِيُّ - فَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٠٤، ح ٢٨٦٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4114- عن أبي سعيد الخدري، عن زيد بن ثابت، قال: «كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حيطان المدينة، فيه أقبر، وهو على بغلته، فحادت به، وكادت أن تلقيه، فقال: من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟ فقال رجل: يا رسول الله، قوم هلكوا في الجاهلية، فقال: لولا أن لا تدافنوا لدعوت الله، عز وجل، أن يسمعكم عذاب القبر، ثم قال لنا: تعوذوا بالله من عذاب جهنم، قلنا: نعوذ بالله من عذاب جهنم، ثم قال: تعوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال، فقلنا: نعوذ بالله من فتنة المسيح الدجال، ثم قال: تعوذوا بالله من عذاب القبر، فقلنا: نعوذ بالله من عذاب القبر، ثم قال: تعوذوا بالله من فتنة المحيا والممات، قلنا: نعوذ بالله من فتنة المحيا والممات» (1). - وفي رواية: «بينما النبي صلى الله عليه وسلم في حائط لبني النجار، على بغلة له، ونحن معه، إذ حادت به، فكادت تلقيه، وإذا أقبر ستة، أو خمسة، أو أربعة، (قال: كذا كان يقول الجريري)، فقال: من يعرف أصحاب هذه الأقبر؟ فقال رجل: أنا، قال: فمتى مات هؤلاء؟ قال: ماتوا في الإشراك، فقال: إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، فلولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم من عذاب القبر الذي أسمع منه، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: تعوذوا بالله من عذاب النار، قالوا: نعوذ بالله من عذاب النار، فقال: تعوذوا بالله من عذاب القبر، قالوا: نعوذ بالله من عذاب القبر، قال: تعوذوا بالله من الفتن، ما ظهر منها وما بطن، قالوا: نعوذ بالله من الفتن، ما ظهر منها وما بطن، قال: تعوذوا بالله من فتنة الدجال، قالوا: نعوذ بالله من فتنة الدجال» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 373 (12153) و10/ 185 (29731) و15/ 34 (38345) و15/ 130 (38616) مقطعا قال: حدثنا إسماعيل ابن علية. و«أحمد» 5/ 190 (21997) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«عبد بن حميد» (254) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن علية. و«مسلم» 8/ 160 (7315) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وأبو بكر بن أبي شيبة، جميعا عن ابن علية، قال ابن أيوب: حدثنا ابن علية. كلاهما (ابن علية، ويزيد) عن سعيد بن إياس، أبي مسعود الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، فذكره (1). ـ في رواية مسلم: قال أبو سعيد الخدري: ولم أشهده من النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن حدثنيه زيد بن ثابت. • أخرجه ابن حبان (1000) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن الجريري، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: «بينما نحن في حائط لبني النجار، مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو على بغلة، فحادت به بغلته، فإذا في الحائط أقبر، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من يعرف هؤلاء الأقبر؟ فقال رجل: أنا، يا رسول الله، قال: ما هم؟ قال: ماتوا في الشرك، قال: لولا أن لا تدافنوا، لدعوت الله أن يسمعكم عذاب القبر الذي أسمع منه، إن هذه الأمة تبتلى في قبورها، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: تعوذوا بالله من عذاب النار، وعذاب القبر، وتعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن، تعوذوا بالله من فتنة الدجال». ليس فيه: «زيد بن ثابت» (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم. (1) المسند الجامع (3854)، وتحفة الأشراف (3716)، وأطراف المسند (2481). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (868)، والطبراني (4784)، والبغوي (1361). (2) أخرجه عبد الله بن أحمد، في «السنة» (1426)، قال: حدثني وهب بن بقية الواسطي، مثله.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٢٦٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

زيد بن ثابتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2120 زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان الأنصاري النجاري أبو سعيد وأبو خارجة صحابي مشهور كتب الوحي قال مسروق كان من الراسخين في العلم مات سنة خمس أو ثمان وأربعين وقيل بعد الخمسين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗
سعيد بن اياسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2273 سعيد بن إياس الجريري بضم الجيم أبو مسعود البصري ثقة من الخامسة اختلط قبل موته بثلاث سنين مات سنة أربع وأربعين ع (2) [الكاشف] سعيد بن إياس أبو مسعود الجريري عن أبي الطفيل ويزيد بن الشخير وعنه شعبة ويزيد بن هارون قال أحمد: كان محدث البصرة وقال أبو حاتم: تغير حفظه قبل موته وهو حسن الحديث توفي 144. ع (3) [رجال الحديث] - سعيد بن إياس، الجريري، أبو مسعود، البصري، ثقة، من الخامسة، اختلط قبل موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين. (ع). _فوائد/__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1411 - سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري. ذكره الدارقطني ضمن إسناد جماعة قال عنهم: كلهم ثقات. «السنن» 1/265.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/٢٢٠٤، ح ٢٨٦٧)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗