مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٦/٧، ح ٢١٦٣٦)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، يحدث عن زيد بن ثابت، أنه قال في هذه الآية: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا} [النساء: 88] ، قال: رجع أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فكان الناس فيهم فرقتين ، فريق يقولون قتلهم، وفريق يقولون: لا. قال: فنزلت هذه الآية {فما لكم في المنافقين فئتين} [النساء: 88] وقال:
«إنها طيبة، وإنها تنفي الخبث، كما تنفي النار خبث الفضة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4136- عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، عن زيد بن ثابت، قال: «لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أحد، خرج معه ناس، فرجعوا، قال: فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم فرقتين؛ قالت فرقة: نقتلهم، وفرقة قالت: لا نقتلهم، فنزلت: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا} قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنها طيبة، وإنها تنفي الخبث، كما تنفي النار خبث الفضة» (1). - وفي رواية: «لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع ناس من أصحابه، فقالت فرقة: نقتلهم، وقالت فرقة: لا نقتلهم، فنزلت: {فما لكم في المنافقين فئتين}، وقال النبي: صلى الله عليه وسلم: إنها تنفي الرجال، كما تنفي النار خبث الحديد» (2). - وفي رواية: «لما خرج النبي صلى الله عليه وسلم إلى أحد، رجع ناس ممن خرج معه، وكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة تقول نقاتلهم، وفرقة تقول: لا نقاتلهم، فنزلت: {فما لكم في المنافقين فئتين والله أركسهم بما كسبوا}، وقال: إنها طيبة، تنفي الذنوب، كما تنفي النار خبث الفضة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 182 (33097) و14/ 406 (37944) قال: حدثنا أبو أسامة. و«أحمد» 5/ 184 (21935) و5/ 187 (21968) قال: حدثنا بهز. وفي 5/ 187 (21969 و21973) قال: حدثنا عفان. وفي 5/ 188 (21975) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«عبد بن حميد» (242) قال: حدثني سليمان بن حرب. و«البخاري» (1884) قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي (4050) قال: حدثنا أبو الوليد. وفي (4589) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غندر، وعبد الرحمن. و«مسلم» 4/ 121 (3335) و8/ 121 (7132) قال: حدثنا عبيد الله بن معاذ، وهو العنبري، قال: حدثنا أبي. وفي 8/ 121 (7133) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثني أبو بكر بن نافع، قال: حدثنا غندر. و«الترمذي» (3028) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النسائي»، في «الكبرى» (11048) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد. تسعتهم (أبو أسامة، حماد بن أسامة، وبهز بن أسد، وعفان بن مسلم، ومحمد بن جعفر، غندر، وسليمان، وأبو الوليد الطيالسي، وعبد الرحمن بن مهدي، ومعاذ العنبري، ويحيى) عن شعبة، عن عدي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد الأنصاري، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح, وعبد الله بن يزيد هو: الأنصاري الخطمي وله صحبة. • حديث خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ: {غير أولي الضرر}». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (37944). (2) اللفظ للبخاري (1884). (3) اللفظ للبخاري (4050). (1) المسند الجامع (3880)، وتحفة الأشراف (3727)، وأطراف المسند (2458). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (607)، وأبو عوانة (3749)، والطبراني (4804)، والبيهقي 9/ 31، والبغوي (3783).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الله بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ربيعة مضى في بن ربيعة (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ركانة مضى في بن علي (3) [تقريب التهذيب] 3704 عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري الخطمي بفتح المعجمة وسكون المهملة صحابي صغير ولي الكوفة لابن الزبير ع (4) [تقريب التهذيب] 3705 عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ضعيف من العاشرة تم س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٩) ↗زيد بن ثابتالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2120 زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان الأنصاري النجاري أبو سعيد وأبو خارجة صحابي مشهور كتب الوحي قال مسروق كان من الراسخين في العلم مات سنة خمس أو ثمان وأربعين وقيل بعد الخمسين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗حماد بن اسامهالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1487 حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو بن ثمانين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (44) ع حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الاحتجاج به مات سنة مائتين وصفه بذلك القبطي فقال كان كثير التدليس ثم رجع عنه وقال بن سعد كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه انتهى وقد قال أحمد كان صحيح الكتاب ضابطا لحديثه وقال أيضا كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ مات سنة إحدى ومائتين (3) [الكاشف] حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي الحافظ، مولى بني هاشم، عن هشام بن عروة، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، ويحيى، حجة عالم أخباري، عاش ثمانين سنة، توفي 201. ع. (4) [رجال الحديث] - حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗