مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٦/٧، ح ٢١٦٢٥)
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا ابن أبي ذئب، وعثمان بن عمر، أخبرنا ابن أبي ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن زيد بن ثابت، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
" قاتل الله اليهود، وقال عثمان: لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الملك بن عمروحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4198 عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري المدني مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 4199 عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة من التاسعة مات سنة أربع أو خمس ومائتين ع (3) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو الأنصاري عن هرمي بن عبد الله وعنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين وثق. س (4) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن قرة وعمر بن ذر وعنه بندار وعبد وابن الفرات وتوفي 204. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗عقبه بن عبد الرحمنالطبقة الثامنةمجهولحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4643 عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر الحجازي مجهول من الثامنة ق (2) [الكاشف] عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، وعنه ابن أبي ذئب، وثق. ق. (3) [رجال الحديث] - عقبة بن عبد الرحمن بن أبي معمر الحجازي، مجهول، من الثامنة. (ق). مجهول. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1827 - عقبة بن عبد الرحمن. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن عقبة بن عبد الرحمن، فقال: لا أدري. «العلل» (1645) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٥) ↗زيد بن ثابتالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2120 زيد بن ثابت بن الضحاك بن لوذان الأنصاري النجاري أبو سعيد وأبو خارجة صحابي مشهور كتب الوحي قال مسروق كان من الراسخين في العلم مات سنة خمس أو ثمان وأربعين وقيل بعد الخمسين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗