لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12351- عن أبي عبد الرحمن الحبلي، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيما رجل كشف سترا، فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له، فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، ولو أن رجلا فقأ عينه لهدرت، ولو أن رجلا مر على باب لا ستر له، فرأى عورة أهله، فلا خطيئة عليه، إنما الخطيئة على أهل البيت» (1). - وفي رواية: «من كشف سترا، فأدخل بصره في البيت قبل أن يؤذن له، فرأى عورة أهله، فقد أتى حدا لا يحل له أن يأتيه، لو أنه حين أدخل بصره استقبله رجل ففقأ عينيه، ما عيرت عليه، وإن مر الرجل على باب لا ستر له غير مغلق، فنظر فلا خطيئة عليه، إنما الخطيئة على أهل البيت» (2). أخرجه أحمد 5/ 153 (21687) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي 5/ 181 (21905) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق (ح) وموسى. و«الترمذي» (2707) قال: حدثنا قتيبة. أربعتهم (حسن بن موسى، ويحيى بن إسحاق، وموسى بن داود، وقتيبة بن سعيد) عن عبد الله بن لهيعة، عن عبيد الله بن أبي جعفر، عن أبي عبد الرحمن الحبلي، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث ابن لهيعة، وأبو عبد الرحمن الحبلي اسمه عبد الله بن يزيد. الذكر والدعاء