مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ٢١٦٩)
حدثنا عبد الله بن يزيد، عن داود يعني ابن أبي الفرات، عن إبراهيم، عن عطاء، عن ابن عباس، قال:
«صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم، بالناس يوم فطر ركعتين بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب بعد الصلاة، ثم أخذ بيد بلال، فانطلق إلى النساء فخطبهن، ثم أمر بلالا بعد ما قفى من عندهن أن يأتيهن فيأمرهن أن يتصدقن»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5573- عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: «صلى نبي الله صلى الله عليه وسلم بالناس، يوم فطر ركعتين، بغير أذان، ثم خطب بعد الصلاة، ثم أخذ بيد بلال، فانطلق إلى النساء، فخطبهن، ثم أمر بلالا بعد ما قفى من عندهن، أن يأتيهن، فيأمرهن أن يتصدقن» (1). أخرجه أحمد 1/ 242 (2169) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. وفي 1/ 335 (3105) قال: حدثنا عبد الصمد، وأبو عبد الرحمن. و«أبو يعلى» (2572) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد. ثلاثتهم (أبو عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقرئ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويونس) عن داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم بن ميمون الصائغ، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (2). • حديث عطاء، عن ابن عباس، وعن جابر بن عبد الله الأنصاري، قالا: «لم يكن يؤذن يوم الفطر، ولا يوم الأضحى». سلف في مسند جابر بن عبد الله.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (2169). (2) المسند الجامع (6090)، وأطراف المسند (3570). والحديث؛ أخرجه الطبراني (11357).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن ابي رباححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4591 عطاء بن أبي رباح بفتح الراء والموحدة واسم أبي رباح أسلم القرشي مولاهم المكي ثقة فقيه فاضل لكنه كثير الإرسال من الثالثة مات سنة أربع عشرة على المشهور وقيل إنه تغير بأخرة ولم يكثر ذلك منه ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عطاء بن أبي رباح عن مولى لأسماء هو عبد الله بن كيسان وعمن حدثه عن عبد الله بن عمرو هو أبو العباس (3) [الكاشف] عطاء بن أبي رباح أبو محمد القرشي مولاهم، المكي، أحد الأعلام، عن عائشة، وأبي هريرة، وعنه الأوزاعي، وابن جريج، وأبو حنيفة، والليث، عاش ثمانين سنة، مات 114، وقيل 115. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗داود بن ابي الفراتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1806 داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات الكندي المروزي ثقة من الثامنة خ ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 1807 داود بن أبي الفرات هو بن بكر نسب لجده تقدم (3) [الكاشف] داود بن أبي الفرات الكندي المروزي، عن ابن بريدة، وعلباء بن أحمر، وعنه ابن مهدي، وعفان، ثقة، توفي 167. خ ت س ق. (4) [رجال الحديث] - داود بن أبي الفرات عمرو بن الفرات الكندي المروزي، ثقة، من الثامنة. (خ ت س ق). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٩) ↗ابراهيم بن ميمون الصايغحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 261 إبراهيم بن ميمون الصائغ المروزي صدوق من السادسة قتل سنة إحدى وثلاثين خت د س (2) [رجال الحديث] - إبراهيم بن ميمون، الصائغ، المروزي، صدوق من السادسة، قتل سنة إحدى وثلاثين. (خت د س).#. ليس بحجة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 64 - إبراهيم بن ميمون الصائغ، المروزي، أبو إسحاق. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن حديث جرير الرازي، عن أبي عبد الرحمن. قال: كان إبراهيم الصائغ إذا سئل: ممن أنت. قال: أمي مولاة لهمدان، وأبي رجل من أهل فارس، وأنا مولى الله ورسوله. قال أبي: أبو عبد الرحمن أظنه ابن المبارك. «العلل» (2693) . • وقال الأثرم: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: إبراهيم الصائغ، كيف هو؟ قال: ما أقرب حديثه. «الجرح والتعديل» 2/ (425) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٤) ↗