لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

12358- عن أسامة بن سلمان، أن أبا ذر حدثهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله يقبل توبة عبده، أو يغفر لعبده، ما لم يقع الحجاب، قيل: وما وقوع الحجاب؟ قال: تخرج النفس وهي مشركة» (1). - وفي رواية: «إن الله، عز وجل، ليغفر لعبده ما لم يقع الحجاب، قالوا: يا رسول الله، وما الحجاب؟ قال: أن تموت النفس وهي مشركة» (2). أخرجه أحمد 5/ 174 (21855) قال: حدثنا سليمان بن داود، أبو داود. وفي (21856) قال: حدثنا زيد بن الحباب. وفي (21857) قال: حدثنا علي بن عياش، وعصام بن خالد. و«ابن حبان» (627) قال: أخبرنا عمر بن محمد، قال: حدثنا عمرو بن عثمان، قال: حدثنا أبي. خمستهم (سليمان، وزيد، وعلي، وعصام، وعثمان بن سعيد) عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن عمر بن نعيم، عن أسامة بن سلمان، فذكره (3). ـ في رواية أحمد (21855): «ابن نعيم» غير مسمى. ـ في رواية أحمد (21856 و21857): «عبد الرحمن بن ثوبان» نسبه إلى جده ـ وفي رواية ابن حبان: «ابن ثوبان» لم يسمه. ـ قال أبو حاتم ابن حبان: ذكر البيان بأن مكحولا سمع هذا الخبر من عمر بن نعيم، عن أسامة كما سمعه من أسامة سواء. • أخرجه ابن حبان (626) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا الوليد بن عتبة، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن أسامة بن سلمان، قال: حدثنا أبو ذر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله يغفر لعبده ما لم يقع الحجاب، قيل: وما يقع الحجاب؟ قال: أن تموت النفس وهي مشركة». ـ ليس فيه: «عمر بن نعيم». ـ فوائد: ـ قال البخاري: قال أبو داود: حدثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، سمع أباه، عن مكحول، أن ابن نعيم أخبره، أن أبا ذر أخبره، سمع النبي صلى الله عليه وسلم؛ إن الله، عز وجل، يقبل توبة عبده، ما لم يقع الحجاب؛ أن تخرج النفس وهي مشركة. وقال لنا علي بن عياش، قال: حدثنا ابن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، عن عمر بن نعيم، عن أسامة بن سلمان، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، بهذا. «التاريخ الكبير» 2/ 161.