مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/٤٣٢، ح ٢١٥٠٣)
حدثنا يحيى بن غيلان، حدثنا رشدين يعني ابن سعد، حدثني عمرو بن الحارث قال: وحدثني رشدين، عن سالم بن غيلان التجيبي، حدثه أن سليمان بن أبي عثمان، حدثه عن حاتم بن أبي عدي أو عدي بن حاتم الحمصي، عن أبي ذر، قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أريد أن أبيت عندك الليلة، فأصلي بصلاتك. قال:
«لا تستطيع صلاتي» فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل، فيستر بثوب وأنا محول عنه، فاغتسل، ثم فعلت مثل ذلك، ثم قام يصلي وقمت معه حتى جعلت أضرب برأسي الجدران من طول صلاته، ثم أذن بلال للصلاة فقال: «أفعلت؟» قال: نعم. قال: «يا بلال، إنك لتؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السماء، وليس ذلك الصبح، إنما الصبح هكذا معترضا» ثم دعا بسحور فتسحر
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12312- عن حاتم بن أبي عدي، أو عدي بن حاتم الحمصي، عن أبي ذر، قال: «قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أريد أن أبيت عندك الليلة، فأصلي بصلاتك، قال: لا تستطيع صلاتي، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يغتسل، فستر بثوب وأنا محول عنه، فاغتسل، ثم فعلت مثل ذلك، ثم قام يصلي، وقمت معه، حتى جعلت أضرب برأسي الجدرات من طول صلاته، ثم أتاه بلال للصلاة، فقال: أفعلت؟ قال: نعم، قال: إنك يا بلال لتؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السماء، وليس ذلك الصبح، إنما الصبح هكذا معترضا، ثم دعا بسحور فتسحر» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال: أنت يا بلال تؤذن إذا كان الصبح ساطعا في السماء، فليس ذلك بالصبح، إنما الصبح هكذا معترضا، ثم دعا بسحوره فتسحر، وكان يقول: لا تزال أمتي بخير ما أخروا السحور، وعجلوا الفطر» (2). - وفي رواية: «لا تزال أمتي بخير ما عجلوا الإفطار، وأخروا السحور». أخرجه أحمد 5/ 147 (21637) و5/ 172 (21839) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن سالم بن غيلان. وفي 5/ 171 (21835) قال: حدثنا يحيى بن غيلان، قال: حدثنا رشدين، يعني ابن سعد، قال: حدثني عمرو بن الحارث (ح) قال (3): وحدثني رشدين، عن سالم بن غيلان التجيبي حدثه كلاهما (سالم بن غيلان، وعمرو بن الحارث) عن سليمان بن أبي عثمان، عن عدي بن حاتم الحمصي، فذكره (4). ـ في رواية رشدين: «حاتم بن أبي عدي، أو عدي بن حاتم الحمصي». ـ فوائد: ـ قال البخاري: سليمان بن أبي عثمان، التجيبي، عن حاتم بن عدي، روى عنه سالم بن غيلان، إسناده مجهول. «التاريخ الكبير» 4/ 29. ـ وتبعه ابن أبي حاتم، فقال: سليمان بن أبي عثمان، التجيبي، روى عن حاتم بن عدي، روى عنه سالم بن غيلان، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هؤلاء مجهولون. «الجرح والتعديل» 4/ 29.
حواشي المحقق
(1) لفظ (21835). (2) لفظ (21839). (3) القائل؛ هو يحيى بن غيلان. (4) المسند الجامع (12291)، وأطراف المسند (8061)، ومجمع الزوائد 3/ 172، وإتحاف الخيرة المهرة (2277). والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 4/ 117.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
موسي بن داودالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6959 موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي نزل بغداد ثم ولي قضاء طرسوس الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف صدوق فقيه زاهد له أوهام من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة م د س ق (2) [الكاشف] موسى بن داود الضبي، قاضي طرسوس، عن سفيان، وشعبة، وعنه أحمد، وسعدان، ثقة زاهد مصنف، توفي 217. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي، نزل بغداد، ثم ولي قضاء طرسوس، الخلقاني، بضم المعجمة وسكون اللام، صدوق فقيه زاهد له أوهام، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. (م د س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3609 - موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني. • قال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 107. • وقال كان مصنفا مكثرا مأومنا، وولي قضاء الثغور فحمد فيها. «تهذيب الكمال» 29 (6251) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٠) ↗يحيي بن غيلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7620 يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي أو الأسلمي البغدادي أبو الفضل ثقة من العاشرة مات سنة عشر بن على الصحيح م ت س (2) [تقريب التهذيب] 7621 يحيى بن غيلان الراسبي بمهملة وموحدة مقبول من الحادية عشرة تمييز (3) [الكاشف] يحيى بن غيلان أبو الفضل البغدادي، عن مالك، ويزيد بن زريع، وعنه أحمد، وإسحاق الحربي، ثقة، مات 210. م ت س. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن غيلان بن عبد الله بن أسماء الخزاعي، أو الأسلمي، البغدادي، أبو الفضل، ثقة، من العاشرة، مات سنة عشرين، على الصحيح. (م ت س)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٥) ↗عمرو بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5001 عمرو بن الحارث بن الضحاك الزبيدي بضم الزاي الحمصي مقبول من السابعة بخ د (2) [تقريب التهذيب] 5002 عمرو بن الحارث بن أبي ضرار بكسر المعجمة الخزاعي المصطلقي أخو جويرية أم المؤمنين صحابي قليل الحديث بقي إلى بعد الخمسين ع (3) [تقريب التهذيب] 5003 عمرو بن الحارث الثقفي بن أخي زينب الثقفية ثقة من الثانية وهو غير الخزاعي على المرجح ع (4) [تقريب التهذيب] 5004 عمرو بن الحارث بن يعقوب الأنصاري مولاهم المصري أبو أيوب ثقة فقيه حافظ من السابعة مات قديما قبل الخمسين ومائة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٩) ↗