البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ٢١٥٩)

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي السفر، عن سعيد بن شفي، عن ابن عباس، قال: جعل الناس يسألونه عن الصلاة في السفر، فقال:

«كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من أهله لم يصل إلا ركعتين حتى يرجع إلى أهله»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

5586- عن سعيد بن شفي، عن ابن عباس، قال: جعل الناس يسألونه عن الصلاة في السفر؟ فقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا خرج من أهله، لم يصل إلا ركعتين، حتى يرجع إلى أهله» (1). - وفي رواية: «عن سعيد بن شفي، عن ابن عباس؛ أنهم جعلوا يسألونه عن الصلاة في السفر؟ فقال ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا خرج من أهله، لم يزد على ركعتين، حتى يرجع» (2). أخرجه أحمد 1/ 241 (2159) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 1/ 285 (2575) قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي: حدثنا حجاج. و«عبد بن حميد» (697) قال: حدثني سليمان بن داود. ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وسليمان بن داود) عن شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي السفر، عن سعيد بن شفي، فذكره. ـ صرح أبو إسحاق بالسماع في رواية عبد بن حميد. • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 447 (8241) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 1/ 241 (2160) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا إسرائيل. وفي 1/ 356 (3349) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. كلاهما (أبو الأحوص، سلام بن سليم، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن شفي، قال: قلت لابن عباس: إنا قوم كنا إذا سافرنا، كان معنا من يكفينا الخدمة من غلماننا، فكيف نصلي؟ فقال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا سافر صلى ركعتين، حتى يرجع». قال: ثم عدت فسألته، فقال مثل ذلك، ثم عدت، فقال لي بعض القوم: أما تعقل؟ أما تسمع ما يقول لك؟ (3). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا كان مسافرا، صلى ركعتين» (4). ليس فيه: «أبو السفر» (5). ـ فوائد: ـ قال البخاري: سعيد بن شفي، عن ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته، صلى ركعتين حتى يرجع. قاله محمد بن عرعرة، سمع شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي السفر. وقال أبو نعيم: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن رجل من حيه، سعيد بن شفي، عن ابن عباس. وقال عبيد الله: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن شفي، سمع ابن عباس. «التاريخ الكبير» 3/ 482.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (2159). (2) اللفظ لأحمد (2575). (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (4) اللفظ لأحمد (3349). (5) المسند الجامع (6065)، وأطراف المسند (3395)، وإتحاف الخيرة المهرة (1558). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2860)، والطبراني (12711 و12712)، والبيهقي 3/ 153.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١١/٥٦٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن شفيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الجامع في الجرح والتعديل] 1508- سعيد بن شفي, شامي.

الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ١/٣٠٠) ↗
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗
شعبه بن الحجاجحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗