لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

6246- عن عامر الشعبي, عن ابن عباس, قال: «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأعطى الحجام أجره، ولو كان حراما لم يعطه، وكان يحتجم في الأخدعين، وبين الكتفين، وكان يحجمه عبد لبني بياضة، وكان يؤخذ منه كل يوم مد ونصف، فشفع له النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهله، فجعل مدا» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا احتجم، احتجم في الأخدعين, قال: فدعا غلاما لبني بياضة فحجمه, وأعطى الحجام أجره مدا ونصفا, قال: وكلم مواليه, فحطوا عنه نصف مد، وكان عليه مدان» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، احتجم ثلاثا، في الأخدعين, وبين الكتفين, وأعطى الحجام أجره, ولو كان حراما لم يعطه إياه» (3). - وفي رواية: «حجم النبي صلى الله عليه وسلم، عبد لبني بياضة, فأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم أجره, وكلم سيده, فخفف عنه من ضريبته, ولو كان سحتا لم يعطه النبي صلى الله عليه وسلم» (1). أخرجه أحمد 1/ 234 (2091) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن جابر. وفي 1/ 241 (2155) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن جابر. وفي 1/ 316 (2906) قال: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شريك، عن جابر. وفي1/ 324 (2980) قال: حدثني هاشم، قال: حدثنا إسرائيل، عن جابر. وفي 1/ 333 (3078م) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن جابر. وفي 1/ 365 (3457) , قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن عاصم الأحول. و«مسلم» 5/ 39 (4047) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد، واللفظ لعبد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن عاصم. و«الترمذي» في «الشمائل» (362) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة، عن سفيان الثوري، عن جابر. و«أبو يعلى» (2362) قال: حدثنا زياد بن أيوب، عن ابن أبي غنية، عن سفيان، عن جابر. كلاهما (جابر الجعفي، وعاصم الأحول) عن عامر الشعبي، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ، إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، وقد روي قريب منه بغير لفظه، عن ابن عباس، وعن غيره، وجابر قد تكلم فيه قوم من أهل العلم وحدثوا عنه. «مسنده» (5356). ـ وقال الدارقطني: غريب من حديث عاصم الأحول، عنه، يعني عن الشعبي، تفرد به معمر بن راشد عنه، وتفرد به عبد الرزاق عن معمر. «أطراف الغرائب والأفراد» (2776).