مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/٣٢٦، ح ٢١٣٩٩)
حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن المعرور بن سويد، عن أبي ذر، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الأكثرون هم الأسفلون يوم القيامة، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا، وهكذا وهكذا، وقليل ما هم»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
المعرور بن سويدالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6790 المعرور بن سويد الأسدي أبو أمية الكوفي ثقة من الثانية عاش مائة وعشرين سنة ع (2) [الكاشف] المعرور بن سويد الأسدي أبو أمية، عن عمر، وابن مسعود، وعنه واصل الأحدب، والأعمش، قيل: مات عن عشرين ومائة سنة. ع. (3) [رجال الحديث] - المعرور بن سويد الأسدي، أبو أمية، الكوفي، ثقة، من الثانية، عاش مئة وعشرين سنة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3177 - المعرور بن سويد الأسدي، أبو أمية الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا ابن عيينة، قال: قيل للأعمش: يا أبا محمد ما كان أكبر المعرور؟ قال: قد أخذت تلقي البزر. «العلل» (130) . • وقال عبد الله: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن عيسى الرملي الخزاز، عن الأعمش، قال: رأيت المعرور بن سويد أسود الرأس، وقد بلغ عشرين ومئة. • وقال عبد الله: حدثنا أبو عبد الرحمن قرأ به حسين مشكدانه، قال: حدثنا يحيى بن عيسى بهذا الحديث. «العلل» (6035 و6036) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٠) ↗