البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/٢٨٨، ح ٢١٣٥٦)

حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا سفيان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

" إن الله يحب ثلاثة، ويبغض ثلاثة: يبغض الشيخ الزاني، والفقير المختال، والمكثر البخيل، ويحب ثلاثة: رجل كان في كتيبة، فكر يحميهم حتى قتل، أو فتح الله عليه، ورجل كان في قوم فأدلجوا فنزلوا من آخر الليل، وكان النوم أحب إليهم مما يعدل به، فناموا وقام يتلو آياتي ويتملقني، ورجل كان في قوم فأتاهم رجل يسألهم بقرابة بينهم وبينه فبخلوا عنه، وخلف بأعقابهم فأعطاه حيث لا يراه إلا الله ومن أعطاه "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12369- عن زيد بن ظبيان، رفعه إلى أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يبغضهم الله، أما الذين يحبهم الله، عز وجل: فرجل أتى قوما فسألهم بالله، ولم يسألهم بقرابة بينهم، فمنعوه، فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه سرا، لا يعلم بعطيته إلا الله والذي أعطاه، وقوم ساروا ليلتهم، حتى إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به، نزلوا فوضعوا رؤوسهم، فقام يتملقني ويتلو آياتي، ورجل كان في سرية، فلقوا العدو فهزموا، فأقبل بصدره حتى يقتل، أو يفتح الله له، والثلاثة الذين يبغضهم الله: الشيخ الزاني، والفقير المختال، والغني الظلوم» (1). - وفي رواية: «ثلاثة يحبهم الله، وثلاثة يبغضهم الله: يحب رجلا كان في قوم، فأتاهم سائل فسألهم بوجه الله، لا يسألهم لقرابة بينهم وبينه، فبخلوا، فخلفهم بأعقابهم، حيث لا يراه إلا الله ومن أعطاه، ورجل كان في كتيبة، فانكشفوا، فكبر، فقاتل حتى يفتح الله عليه، أو يقتل، ورجل كان في قوم، فأدلجوا، فطالت دلجتهم، فنزلوا، والنوم أحب إليهم مما يعدل به، فناموا وقام يتلو آياتي ويتملقني، ويبغض الشيخ الزاني، والبخيل المتكبر، وذكر الثالث» (2). - وفي رواية: «ثلاثة يحبهم الله فذكر أحدهم: رجل كان في سرية، فلقوا العدو فهزموا، فأقبل بصدره حتى يقتل، أو يفتح لهم بصدره» (3). أخرجه ابن أبي شيبة (19664) قال: حدثنا غندر، عن شعبة. و«أحمد» 5/ 153 (21682) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«الترمذي» (2568) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (2568م) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا النضر بن شميل، عن شعبة نحوه. و«النسائي» 3/ 207 و5/ 84، وفي «الكبرى» (1316 و2362 و7099) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. و«ابن خزيمة» (2456 و2564) قال: حدثنا محمد بن بشار (1)، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (3349) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (3350) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير. وفي (4771) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا عمر بن شبة بن عبيدة، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة. كلاهما (شعبة، وجرير) عن منصور بن المعتمر، قال: سمعت ربعي بن حراش يحدث، عن زيد بن ظبيان، فذكره (2). ـ في رواية ابن حبان (3349): «عن أبي ظبيان» كذا كناه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح، وهكذا روى شيبان، عن منصور، نحو هذا، وهذا أصح من حديث أبي بكر بن عياش. • وأخرجه أحمد 5/ 153 (21683) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. و«النسائي» في «الكبرى» (1317 و7098) قال: أخبرني محمد بن علي الرقي، قال: حدثنا محمد، وهو ابن يوسف الفريابي. كلاهما (عبد الملك بن عمرو، والفريابي) قالا: حدثنا سفيان، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله، عز وجل، يحب ثلاثة، ويبغض ثلاثة: يبغض الشيخ الزاني، والفقير المختال، والمكثر البخيل، ويحب ثلاثة: رجل كان في كتيبة، فكر يحميهم حتى قتل، أو فتح الله عليه، ورجل كان في قوم فأدلجوا، فنزلوا من آخر الليل، وكان النوم أحب إليهم مما يعدل به فناموا، وقام يتلو آياتي ويتملقني، ورجل كان في قوم، فأتاهم رجل يسألهم بقرابة بينهم وبينه، فبخلوا عنه، وخلف بأعقابهم، فأعطاه حيث لا يراه إلا الله ومن أعطاه» (1). - وفي رواية: «يحب الله ثلاثة، ويبغض ثلاثة: يبغض المختال المقل، والبخيل المستكثر، والشيخ الزاني». ـ ليس فيه: «زيد بن ظبيان». • أخرجه أحمد 5/ 153 (21684) قال: حدثنا مؤمل، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن ربعي، عن رجل، عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يبغض» فذكر الحديث. ـ زاد فيه: «عن رجل» (2). ـ فوائد: ـ رواه الأعمش، عن منصور، عن ربعي بن حراش، عن عبد الله بن مسعود، وسلف في مسنده. ـ وانظر فوائده، وأقوال البخاري، في «ترتيب علل الترمذي الكبير» (626 و627)، والدارقطني، في «العلل» (696 و1103)، هناك، لزاما. ـ وقال الدارقطني: ربعي لم يسمع من أبي ذر شيئا. «العلل» (1101).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن حبان (3350). (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (1) في الموضع رقم (2564): «حدثنا بندار» وهو لقب محمد بن بشار. (2) المسند الجامع (12322)، وتحفة الأشراف (11911 و11913)، وأطراف المسند (8023 و8024). والحديث؛ أخرجه البزار (4027 و4028). (1) اللفظ لأحمد. (2) أخرجه من هذا الوجه؛ البزار (4029).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٧/٣٨١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

زيد بن ظبيانالطبقة الثانيةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2142 زيد بن ظبيان بفتح المعجمة بعدها موحدة ساكنة الكوفي مقبول من الثانية ت س (2) [الكاشف] زيد بن ظبيان عن أبي ذر وعنه ربعي بن حراش ت س * - زيد بن عبد الله إنما هو: يزيد بن عبد ربه. [6333]. (3) [رجال الحديث] - زيد بن ظبيان الكوفي، مقبول، من الثانية. (ت س). مجهول.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٤) ↗
منصور بن المعتمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6908 منصور بن المعتمر بن عبد الله السلمي أبو عتاب بمثناة ثقيلة ثم موحدة الكوفي ثقة ثبت وكان لا يدلس من طبقة الأعمش مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ منصور بن المعتمر عن رجل عن أبي ذر هو أبو الفيض وعن رجل عن خالد بن عرفطة كأنه هلال بن يساف الكوفي (3) [الكاشف] منصور بن المعتمر أبو عتاب السلمي، من أئمة الكوفة، عن أبي وائل، وزيد بن وهب، وعنه شعبة والسفيانان، قال: ما كتبت حديثا قط، ومناقبه جمة. مات 132. ع. (4) [رجال الحديث] - منصور بن المعتمر بن عبد الله، السلمي، أبو عتاب، الكوفي، ثقة ثبت، وكان لا يدلس، من طبقة الأعمش، مات سنة اثنتين وثلاثين ومئة. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٧) ↗
عبد الملك بن عمروحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4198 عبد الملك بن عمرو بن قيس الأنصاري المدني مقبول من السادسة س (2) [تقريب التهذيب] 4199 عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي بفتح المهملة والقاف ثقة من التاسعة مات سنة أربع أو خمس ومائتين ع (3) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو الأنصاري عن هرمي بن عبد الله وعنه عبيد الله بن عبد الله بن الحصين وثق. س (4) [الكاشف] عبد الملك بن عمرو القيسي أبو عامر العقدي البصري الحافظ عن قرة وعمر بن ذر وعنه بندار وعبد وابن الفرات وتوفي 204. ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗
ربعي بن حراشحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1879 ربعي بن حراش بكسر المهملة وآخره معجمة أبو مريم العبسي الكوفي ثقة عابد مخضرم من الثانية مات سنة مائة وقيل غير ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] $ 8795 ربعي بن حراش عن امرأته لم أقف على اسمها وهي مقبولة من الثالثة د س $ 8796 الربيع بن خثيم عن امرأة صحابية كأنها أم أيوب امرأة أبي أيوب س (3) [الكاشف] ربعي بن حراش أبو مريم العبسي، سمع عمر، وابن مسعود، وعنه منصور، وأبو مالك الأشجعي، حجة قانت لله لم يكذب قط، توفي 104. ع. (4) [الكاشف] ربعي بن حراش، عن امرأة، عن أخت حذيفة، واسمها فاطمة. [= 7056].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٥) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗