لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

ـ لم يسم الرجل الذي شهد ذلك. - وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 59 (24760) قال: حدثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى، عن موسى بن طلحة؛ أن رجلا سأل عمر عن الأرنب؟ فقال عمر: لولا أني أكره أن أزيد في الحديث، أو أنقص منه, وسأرسل لك إلى رجل, فأرسل إلى عمار، فجاء، فقال: «كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلنا في موضع كذا وكذا، قال: فأهدى إليه رجل من الأعراب أرنبا، فأكلناها, فقال الأعرابي: إني رأيت دما, فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا بأس». ـ ليس فيه: «ابن الحوتكية». - وأخرجه عبد الرزاق (7874 و8693) عن ابن عيينة، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة. و«الحميدي» (136) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة، وحكيم بن جبير. و«أحمد» 5/ 150 (21660) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعناه من اثنين، أو ثلاثة، قال: حدثنا حكيم بن جبير. وفي (21661) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا اثنان عن موسى بن طلحة: محمد بن عبد الرحمن، وحكيم بن جبير. و«النسائي» 4/ 223، وفي «الكبرى» (2745) قال: أخبرنا محمد بن منصور، عن سفيان، عن بيان بن بشر. وفي 4/ 223، وفي «الكبرى» (2746) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا رجلان: محمد، وحكيم. وفي 7/ 196، وفي «الكبرى» (4804) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن حكيم بن جبير، وعمرو بن عثمان، ومحمد بن عبد الرحمن. و«ابن خزيمة» (2127) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن عبد الرحمن، مولى آل طلحة (ح) وحدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني عمرو بن عثمان بن موهب. أربعتهم (محمد بن عبد الرحمن، وحكيم بن جبير، وبيان بن بشر، وعمرو بن عثمان) عن موسى بن طلحة، أنه سمع رجلا من أخواله، من بني تميم، يقال له: ابن الحوتكية (1)، قال: قال عمر بن الخطاب: «من حاضرنا يوم القاحة، إذ أتي النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب؟ فقال أبو ذر: أنا؛ أتى أعرابي النبي صلى الله عليه وسلم بأرنب، فقال: يا رسول الله، إني رأيتها تدمى، قال: فكف عنه النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يأكل، وأمر أصحابه أن يأكلوا، واعتزل الأعرابي فلم يطعم، فقال: إني صائم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وما صومك؟ قال: ثلاث من كل شهر، فقال: أين أنت عن البيض الغر: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» (2). ـ في رواية ابن خزيمة: «فقال رجل: إني صائم، قال: وما صومك؟ فأخبره، قال: فأين أنت عن البيض الغر؟ قال: وما هن؟ قال: صيام ثلاثة أيام من كل شهر؛ ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة». - وفي رواية: «عن ابن الحوتكية، قال عمر: من حاضرنا يوم القاحة؟ فقال أبو ذر: أنا، أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم، بصيام البيض الغر: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» (3). - وفي رواية: «عن ابن الحوتكية، عن أبي ذر، أن النبي صلى الله عليه وسلم، أمر رجلا بصيام ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» (4). ـ في رواية عبد الرزاق: «موسى بن طلحة، عن رجل من بني تميم، يقال له: ابن الحوتكية». ـ وفي رواية الحميدي: «موسى بن طلحة، أنه سمع رجلا من أخواله، من بني تميم، يقال له: ابن الحوتكية». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا خطأ، ليس هذا من حديث بيان، ولعل سفيان قال: حدثنا اثنان، فسقطت الألف فصار بيان. ـ وقال أيضا (2746): حكيم بن جبير ليس بالقوي. ـ وقال أبو بكر ابن خزيمة: قد خرجت هذا الباب بتمامة في كتاب «الكبير» وبينت أن موسى بن طلحة قد سمع من أبي ذر قصة الصوم دون قصة الأرنب، وروى عن ابن الحوتكية القصتين جميعا. - وأخرجه الحميدي (137) قال: حدثنا سفيان، عن عمرو بن عثمان، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... بمثله، ولم يذكر فيه ابن الحوتكية. - وأخرجه أحمد 5/ 152 (21677) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش. وفي 5/ 162 (21767) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي 5/ 177 (21870) قال: حدثنا يحيى، عن فطر. و«الترمذي» (761) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن الأعمش. و«النسائي» 4/ 222، وفي «الكبرى» (2743) قال: أخبرنا محمد بن عبد العزيز، قال: أنبأنا الفضل بن موسى، عن فطر. وفي 4/ 222، وفي «الكبرى» (2744) قال: أخبرنا عمرو بن يزيد، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش. و«ابن خزيمة» (2128) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان الأعمش. و«ابن حبان» (3655) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: حدثنا مسدد، عن يحيى القطان، عن فطر. وفي (3656) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن فطر. كلاهما (سليمان الأعمش، وفطر بن خليفة) عن يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذر، أنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صمت من شهر ثلاثا، فصم ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» (1). - وفي رواية: «من كان منكم صائما من الشهر ثلاثة أيام، فليصم الثلاث البيض» (2). - وفي رواية: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن نصوم من الشهر ثلاثة أيام البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» (3). ـ صرح الأعمش بالسماع في رواية شعبة، عنه، عند الترمذي، والنسائي. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي ذر حديث حسن، وقد روي في بعض الحديث: أن من صام ثلاثة أيام من كل شهر، كان كمن صام الدهر. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: يحيى هذا يقال له: يحيى بن سام، ويقال: يحيى بن سالم، والصواب سام. ـ وقال أيضا (3650): سمع هذا الخبر موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، وسمعه من ابن الحوتكية، عن أبي ذر، والطريقان جميعان محفوظان. • أخرجه عبد الرزاق (7873) قال: أخبرنا معمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذر، قال: أراه رفعه؛ «إنه أمر بصوم البيض: ثلاثة عشر، وأربعة عشر، وخمسة عشر». • أخرجه النسائي 4/ 223، وفي «الكبرى» (2747) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، عن بكر، عن عيسى، عن محمد، عن الحكم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية، قال: قال أبي (1): «جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه أرنب قد شواها وخبز، فوضعها بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: إني وجدتها تدمى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه: لا يضر كلوا، وقال للأعرابي: كل، قال: إني صائم، قال: صوم ماذا؟ قال: صوم ثلاثة أيام من الشهر، قال: إن كنت صائما فعليك بالغر البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة» (2). ـ في «الكبرى»: « ... إني وجدت بها دما». ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: الصواب «عن أبي ذر»، ويشبه أن يكون وقع من الكتاب «ذر» فقيل «أبي (3)» (4). ـ وقال أيضا: ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، والصواب: عن أبي ذر، ويشبه أن يكون وقع من الكتاب ذر، فقيل: أبي، والله أعلم (5). ـ فوائد: ـ أخرجه البزار، في «مسنده» (9701)، من طريق عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، وقال: هذا الحديث قد رواه غير عبد الملك بن عمير، فاختلفوا على موسى بن طلحة؛ فرواه بعضهم عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية، عن أبي ذر، رضي الله عنه. ورواه بعضهم عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية، عن عمر رضي الله عنه. ـ وقال الدارقطني: هو حديث يرويه موسى بن طلحة بن عبيد الله، عن ابن الحوتكية، عن عمر. واختلف عن موسى بن طلحة؛ فرواه محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية، عن عمر. وتابعه حكيم بن جبير، واختلف عنه؛ فقال الثوري، وابن عيينة، والمسعودي: عن حكيم بن جبير، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية. وقال زائدة: عن حكيم بن جبير، عن موسى بن طلحة، عن عمر، لم يذكر ابن الحوتكية. ورواه الحجاج بن أرطاة، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن يزيد بن الحوتكية. قال ذلك حماد بن سلمة، عن حجاج. وخالفه هشام الدستوائي؛ فرواه عن حجاج، عن موسى، لم يذكر بينهما أحدا. ورواه ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية. وخالفه سفيان بن حسين، وسعيد بن محمد، شيخ لابن جريج، فروياه عن الحكم، عن موسى عن عمر، لم يذكرا فيه ابن الحوتكية. ورواه إبراهيم بن طهمان، عن أبي حنيفة، عن الهيثم، عن موسى، عن ابن الحوتكية، عن عمر. وخالفه وكيع، وأبو يحيى الحماني، وعبيد الله بن موسى، فرووه، عن أبي حنيفة، عن موسى، عن ابن الحوتكية. ورواه طلحة بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله، وعمرو بن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن موسى بن طلحة، عن عمر، لم يذكرا فيه «ابن الحوتكية». ورواه محمد بن منصور الجواز، عن ابن عيينة فقال: عن بيان، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية. وصحف الجواز في قوله «بيان» وإنما كان ابن عيينة يقول: حدثني اثنان عن موسى بن طلحة، يعني محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة، وحكيم بن جبير، فجعله الجواز «عن بيان». ورواه يحيى بن سام، عن موسى بن طلحة، عن أبي ذر؛ قصة الأيام البيض، دون غيره. حدث به عن يحيى: الأعمش، ومنصور، وفطر، وبسام الصيرفي، ويزيد بن أبي زياد كذلك. ورواه عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه سليمان بن أبي داود، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يصنع شيئا. والصواب: عن الحكم، عن موسى بن طلحة، عن ابن الحوتكية، عن عمر، وقد تقدم. وروى هذا الحديث طلحة بن يحيى، عن موسى بن طلحة، مرسلا، قال ذلك يحيى القطان، عنه. ورواه يحيى بن أبي بكير فقال: عن أبي الأحوص، عن طلحة بن يحيى، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، ووهم فيه. وقول يحيى القطان أصح. «العلل» (239). ـ قلنا: ورواه عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، عن أبي هريرة، ويأتي في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.