البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/٢٥٢، ح ٢١٢٩٢)

حدثنا أبو اليمان، حدثنا إسماعيل بن عياش، عن معان بن رفاعة، عن أبي خلف، عن أنس بن مالك، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

«الإسلام ذلول لا يركب إلا ذلولا»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12415- عن أنس بن مالك، عن أبي ذر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «الإسلام ذلول، لا يركب إلا ذلولا». أخرجه أحمد 5/ 145 (21617) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن معان بن رفاعة، عن أبي خلف، عن أنس بن مالك، فذكره (1). ـ فوائد: ـ أبو خلف؛ هو الأعمى.

حواشي المحقق

(1) المسند الجامع (12385)، وأطراف المسند (8009)، ومجمع الزوائد 1/ 62.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٧/٤٤١) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
ابو اليمانحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو الحكم بن نافع تقدم (2) [تقريب التهذيب] 8456 أبو اليمان الرحال المدني اسمه كثير بن يمان ويقال بن جريج مستور من السابعة د (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان هو معلى بن راشد النبال (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو اليمان الهوزني هو عبد الله بن عامر بن لحي تقدما

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٥) ↗
اسماعيل بن عياشالطبقة الثامنةصدوقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 473 إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي بالنون أبو عتبة الحمصي صدوق في روايته عن أهل بلده مخلط في غيرهم من الثامنة مات سنة إحدى أو اثنتين وثمانين وله بضع وسبعون سنة ي 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (68) 4 إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي بمهملة ثم نون ساكنة عالم أهل الشام في عصره مختلف في توثيقه وحديثه عن الشاميين مقبول عند الأكثر وأشار بن معين ثم بن حبان في الثقات إلى أنه كان يدلس (3) [الكاشف] إسماعيل بن عياش أبو عتبة العنسي، عالم الشاميين، عن شرحبيل بن مسلم، ومحمد بن زياد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٩) ↗
معان بن رفاعهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] معان بن رفاعة السلامي، أبو محمد الدمشقي، ويقال: الحمصي، عن أبي الزبير، وعلي بن يزيد الألهاني، وعبد الوهاب بن بخت، وعدة، وعنه بقية، والوليد، ومسكين بن بكير، قال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال يحيى: ضعيف، وقال دحيم: ثقة. ق. (2) [رجال الحديث] - معان بن رفاعة السلامي الشامي، لين الحديث، كثير الإرسال، من السابعة، مات بعد الخمسين. (ق). ليس بحجة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3156 - معان بن رفاعة السلامي، أبو محمد الدمشقي، ويقال: الحمصي. • قال محمد بن عوف الحمصي: قيل لأحمد بن حنبل: معان بن رفاعة؟ فقال: لم يكن به بأس. «الجرح والتعديل» 8/ (1919) . • وقال مهنى بن يحيى، عن أحمد بن حنبل: لا بأس به. «تهذيب الكمال» 28/ (6043) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4378- معان بن رفاعة السلامي، أبو محمد الدمشقي، ويقال: الحمصي.

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٧٤) ↗
ابو خلفحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8083 أبو خلف الأعمى نزيل الموصل خادم أنس قيل اسمه حازم بن عطاء متروك ورماه بن معين بالكذب من الخامسة ومن زعم أنه مروان الأصفر فقد وهم ومروان أيضا يكنى أبا خلف فيما قال مسلم والله أعلم ق (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو خلف العمي البصري موسى بن خلف (3) [الكاشف] أبو خلف الأعمى، خادم أنس، ويقال حازم بن عطاء، عنه سابق البربري، ومعان بن رفاعة، لين. ق. (4) [الكاشف] أبو خلف العمي: موسى بن خلف. [= 5691].

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٧) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗