البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٤/١٢٠، ح ٢١٤٢)

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت يحيى بن المجبر التيمي، يحدث عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس، أن رجلا أتاه، فقال: أرأيت رجلا قتل رجلا متعمدا؟ قال: {جزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} ، قال: لقد أنزلت في آخر ما نزل، ما نسخها شيء حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما نزل وحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: أرأيت إن تاب وآمن وعمل صالحا، ثم اهتدى؟ قال: وأنى له بالتوبة، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" ثكلته أمه: رجل قتل رجلا متعمدا، يجيء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه، أو بيساره، وآخذا رأسه بيمينه، أو بشماله، تشخب أوداجه دما في قبل العرش، يقول: يا رب سل عبدك فيم قتلني؟ "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

6099- عن سالم بن أبي الجعد؛ سئل ابن عباس عن رجل قتل مؤمنا، ثم تاب وآمن، وعمل صالحا, ثم اهتدى؟ قال: ويحك, وأنى له الهدى؟! سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم يقول: «يجئ المقتول متعلقا بالقاتل، يقول: رب، سل هذا فيم قتلني؟ والله، لقد أنزلها الله، عز وجل، على نبيكم صلى الله عليه وسلم, وما نسخها بعد إذ أنزلها، قال: ويحك, وأنى له الهدى؟!» (1). - وفي رواية: «عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس، أن رجلا أتاه، فقال: أرأيت رجلا قتل رجلا متعمدا؟ قال: {جزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما} قال: لقد أنزلت في آخر ما أنزل، ما نسخها شيء، حتى قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم، وما نزل وحي بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم, قال: أرأيت إن تاب وآمن، وعمل صالحا، ثم اهتدى؟ قال: وأنى له بالتوبة، وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ثكلته أمه، رجل قتل رجلا متعمدا، يجيء يوم القيامة آخذا قاتله بيمينه، أو بيساره، وآخذا رأسه بيمينه، أو شماله، تشخب أوداجه دما، في قبل العرش، يقول: يا رب، سل عبدك فيم قتلني» (2). - وفي رواية: «سئل ابن عباس عن قاتل مؤمن متعمدا؟ قال: {فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه} الآية، قيل له: أرأيت إن تاب، وآمن وعمل صالحا، ثم اهتدى؟ قال ابن عباس: أنى له الهدى؟! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ثكلته أمه، قاتل مؤمن متعمدا، يجيء يوم القيامة حاملا رأسه بإحدى يديه، يلزم صاحبه باليد الأخرى، تشخب أوداجه في قبل عرش الرحمن، جل وعز، يقول: سل هذا فيم قتلني؟ والذي نفسي بيده، لقد نزلت، وما نسخها من آية، حتى قبض نبيكم صلى الله عليه وسلم، وما أنزل بعدها من برهان» (1). أخرجه الحميدي (494) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمار الدهني، ويحيى بن عبد الله الجابر. و«أحمد» 1/ 222 (1941) قال: حدثنا سفيان، عن عمار. وفي 1/ 240 (2142) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت يحيى بن المجبر التيمي. وفي 1/ 294 (2683) قال: حدثني يونس، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله. وفي 1/ 364 (3445) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن يحيى بن عبد الله. و«عبد بن حميد» (681) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل بن يونس، عن يحيى الجابر. و«ابن ماجة» (2621) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمار الدهني. و«النسائي» 7/ 85 و8/ 63، وفي «الكبرى» (3448) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا سفيان، عن عمار الدهني. كلاهما (عمار الدهني، ويحيى بن عبد الله بن المجبر التيمي) عن سالم بن أبي الجعد، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 9/ 356 (28304) قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبي نصر، ويحيى الجابر، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس، قال: «أتاه رجل، فقال: يا أبا عباس، أرأيت رجلا قتل متعمدا، ما جزاؤه؟ قال: {جزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه} الآية، قال: أرأيت إن تاب وآمن، وعمل عملا صالحا، ثم اهتدى؟ فقال: وأنى له التوبة؟! ثكلتك أمك، إنه يجيء يوم القيامة آخذا برأسه، تشخب أوداجه، حتى يقف به عند العرش، فيقول: يا رب، سل هذا فيم قتلني؟!، «موقوف».

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (1941). (2) اللفظ لأحمد (2142). (1) اللفظ لعبد بن حميد. (1) المسند الجامع (6580)، وتحفة الأشراف (5432)، وأطراف المسند (3253). والحديث؛ أخرجه الطبري 7/ 342، والطبراني (12597).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١٢/٥٠٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سالم بن ابي الجعدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2170 سالم بن أبي الجعد رافع الغطفاني الأشجعي مولاهم الكوفي ثقة وكان يرسل كثيرا من الثالثة مات سنة سبع أو ثمان وتسعين وقيل مائة أو بعد ذلك ولم يثبت أنه جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سالم بن أبي الجعد عن أخيه له خمسة إخوة عبد الله وعبيد وزياد وعمران ومسلم (3) [تقريب التهذيب] $$ سالم بن أبي الجعد حدثت عن كعب بن مرة يقال هو شرحبيل بن السمط (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (48) ع سالم بن أبي الجعد الكوفي ثقة مشهور من التابعين ذكره الذهبي في الميزان بذلك

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗