البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/٢٠٦، ح ٢١٢٧٦)

حدثنا عبد الله، حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، حدثنا عبد الوهاب الثقفي، وحدثنا عبد الله، قال: وحدثني وهب بن بقية، أخبرنا خالد الواسطي، قال الثقفي، في حديثه: حدثنا أبو مسعود الجريري، وقال وهب: أخبرنا خالد، عن الجريري، عن أبي نضرة، قال: قال أبي بن كعب:

«الصلاة في الثوب الواحد سنة، كنا نفعله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يعاب علينا» فقال ابن مسعود: «إنما كان ذاك إذ كان في الثياب قلة، فأما إذ وسع الله، فالصلاة في الثوبين أزكى»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13- عن أبي نضرة, قال: قال أبي بن كعب: «الصلاة في ثوب واحد حسن، قد فعلناه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1). - وفي رواية: «الصلاة في الثوب الواحد سنة, كنا نفعله مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يعاب علينا». فقال ابن مسعود: إنما كان ذاك إذ كان في الثياب قلة, فأما إذ وسع الله فالصلاة في الثوبين أزكى (2). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 312 (3196) قال: حدثنا ابن علية. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 141 (21598) قال: حدثني محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي (ح) وحدثني وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد الواسطي. ثلاثتهم (ابن علية، وعبد الوهاب، وخالد) عن سعيد بن إياس الجريري، عن أبي نضرة، فذكره (3). • أخرجه ابن أبي شيبة (3207) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، قال: اختلف أبي بن كعب، وابن مسعود في الصلاة في الثوب الواحد، فقال أبي: ثوب، وقال ابن مسعود: ثوبان، فخرج عليهما عمر فلامهما، وقال: إنه ليسوؤني أن يختلف اثنان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في الشيء الواحد، فعن أي فتياكما يصدر الناس؟ أما ابن مسعود فلم يأل، والقول ما قال أبي. «موقوف» (4). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي: أبو نضرة لم يسمع من أبي، ولا ابن مسعود. «مجمع الزوائد» 2/49. ـ وقال ابن حجر: أبو نضرة، عن أبي، وهو مرسل، حديث: الصلاة في الثوب الواحد سنة. «إتحاف المهرة» (123). ـ والموقوف لا تقوم به حجة، ولا يثبت به حكم.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) اللفظ لعبد الله بن أحمد. (3) المسند الجامع (12)، وأطراف المسند (75)، ومجمع الزوائد 2/ 49، وإتحاف الخيرة المهرة (1165)، والمطالب العالية (333). (4) إتحاف الخيرة المهرة (346)، والمطالب العالية (3027). وهذا الموقوف؛ أخرجه البيهقي 2/ 238.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ١/٦٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو نضرهالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو نضرة العبدي هو المنذر بن مالك بن قطعة (2) [الكاشف] أبو نضرة العبدي: منذر بن مالك. [= 5633]. (3) [رجال الحديث] • أبو نضرة العبدي، هو المنذر بن مالك بن قطعة. • أبو نعامة الحنفي، هو قيس بن عباية. • أبو نعامة العدوي، هو عمرو بن عيسى. • أبو نعامة العدوي، آخر، اسمه حريث بن مالك، ذكره ابن حبان. (تمييز).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٨) ↗
اسماعيل بن ابراهيم بن مقسمالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 416 إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين وهو بن ثلاث وثمانين ع (2) [رجال الحديث] - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، أبو بشر، البصري، ابن علية، ثقة حافظ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين، وهو ابن ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 506 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، مولاهم أبو بشر البصري، المعروف بابن علية. • قال الدارقطني: وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد. «العلل» 5 الورقة 110. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر، شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية، والمتأخرون، ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 153 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأسدي، مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف: بابن علية. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم بن علية، فحدثه بحديث، عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال: قلت: يا رسول الله أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: نعم. قال: قلت: يا رسول الله، في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقا. فنفض إسماعيل ثوبه، حيث حدثه ذلك الرجل بهذا الحديث. وقال: أعوذ بالله من الكذب وأهله، مرارا. قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين. «ال

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗
سعيد بن اياس الجريريالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2273 سعيد بن إياس الجريري بضم الجيم أبو مسعود البصري ثقة من الخامسة اختلط قبل موته بثلاث سنين مات سنة أربع وأربعين ع (2) [رجال الحديث] - سعيد بن إياس، الجريري، أبو مسعود، البصري، ثقة، من الخامسة، اختلط قبل موته بثلاث سنين، مات سنة أربع وأربعين. (ع). _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 1411 - سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري. ذكره الدارقطني ضمن إسناد جماعة قال عنهم: كلهم ثقات. «السنن» 1/265. (4) [أقوال الإمام أحمد] 938 - سعيد بن إياس الجريري، أبو مسعود البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: لو لم يرو الجريري إلا هذا الحديث، كان؛ حديث أبي الورد، عن اللجلاج، عن معاذ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، اللهم إني أسألك تمام النعمة، وقص الحديث. «العلل» (506 و1433) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا يحيى بن سعيد. قال: قال لي كهمس: أنكرناه ـ يعني الجريري ـ أيام الطاعون. «العلل» (2345) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثني أبو يعقوب مولى أبي عبيد الله. قال: سألت إسماعيل، عن الجريري. قال: قلت: اختلط؟

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٣) ↗
يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗
داود بن ابي هندالطبقة الخامسةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1817 داود بن أبي هند القشيري مولاهم أبو بكر أو أبو محمد البصري ثقة متقن كان يهم بأخرة من الخامسة مات سنة أربعين وقيل قبلها خ ت م 4 (2) [الكاشف] داود بن أبي هند البصري، أحد الأعلام، رأى أنسا، سمع أبا العالية، وابن المسيب، وعنه شعبة،

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٠٠) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗