مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/١٨٠، ح ٢١٢٥٠)
حدثنا أحمد بن عبد الملك، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، قال: بينا نحن صفوفا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر أو العصر، إذ رأيناه يتناول شيئا بين يديه وهو في الصلاة ليأخذه، ثم تناوله ليأخذه، ثم حيل بينه وبينه، ثم تأخر وتأخرنا، ثم تأخر الثانية وتأخرنا، فلما سلم قال أبي بن كعب،: يا رسول الله، رأيناك اليوم تصنع في صلاتك شيئا لم تكن تصنعه. قال:
" إنه عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة، فتناولت قطفا من عنبها لآتيكم به، ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض ولا يتنقصونه، فحيل بيني وبينه، وعرضت علي النار، فلما وجدت حر شعاعها تأخرت، وأكثر من رأيت فيها النساء اللاتي إن اؤتمن أفشين، وإن سألن أحفين، قال زكريا بن عدي: ألحفن، وإن أعطين لم يشكرن، ورأيت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه، وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم " قال معبد: أي رسول الله، يخشى علي من شبهه، فإنه والد؟ قال: «لا، أنت مؤمن وهو كافر، وهو أول من جمع العرب على الأصنام»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10- عن عبد الله بن محمد بن عقيل, عن جابر بن عبد الله, قال: «بينا نحن صفوفا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الظهر، أو العصر, إذ رأيناه يتناول شيئا بين يديه وهو في الصلاة ليأخذه, ثم تناوله ليأخذه, ثم حيل بينه وبينه, ثم تأخر وتأخرنا, ثم تأخر الثانية وتأخرنا, فلما سلم, قال أبي بن كعب، رضي الله عنه: يا رسول الله, رأيناك اليوم تصنع في صلاتك شيئا لم تكن تصنعه؟ قال: إنه عرضت علي الجنة بما فيها من الزهرة, فتناولت قطفا من عنبها لآتيكم به، ولو أخذته لأكل منه من بين السماء والأرض, لا ينتقصونه, فحيل بيني وبينه, وعرضت علي النار, فلما وجدت حر شعاعها تأخرت, وأكثر من رأيت فيها النساء، اللاتي إن ائتمن أفشين, وإن سألن أحفين, (قال أبي: قال زكريا بن عدي: ألحفن) وإن أعطين لم يشكرن, ورأيت فيها لحي بن عمرو يجر قصبه, وأشبه من رأيت به معبد بن أكثم، قال معبد: أي رسول الله، يخشى علي من شبهه فإنه والد؟ قال: لا, أنت مؤمن، وهو كافر, وهو أول من جمع العرب على الأصنام». أخرجه أحمد 5/ 137 (21570) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، فذكره. ـ وفي 5/ 138 (21571) قال أحمد: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا عبيد الله، يعني ابن عمرو، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، عن الطفيل بن أبي، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... بمثله (1). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن محمد بن عقيل ضعيف، لا يحتج بحديثه. ـ قال علي بن عبد الله ابن المديني، حدثنا بشر بن عمر، قال: كان مالك لا يروي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، وكان يحيى بن سعيد لا يروي عنه. «الضعفاء» للعقيلي 3/323. ـ وقال عباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين: عبد الله بن محمد بن عقيل، ضعيف في كل أمره. «الجرح والتعديل» 5/154. ـ وقال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ابن عقيل، منكر الحديث. «تهذيب الكمال» 16/82. ـ وقال النسائي: ضعيف. «تهذيب الكمال» 16/84. ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، سألت أبي عن عبد الله بن محمد بن عقيل، فقال: لين الحديث، ليس بالقوي، ولا ممن يحتج بحديثه، يكتب حديثه، وهو أحب إلي من تمام بن نجيح. «الجرح والتعديل» 5/154.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (21)، وأطراف المسند (36)، ومجمع الزوائد 2/ 88.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗احمد بن عبد الملكالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 69 أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني أبو يحيى الأسدي ثقة تكلم فيه بلا حجة من العاشرة مات سنة إحدى وعشرين خ س ق (2) [الكاشف] أحمد بن عبد الملك بن واقد الحراني، عن حماد بن زيد، وأبي المليح، وزهير، وعنه البخاري، وأبو زرعة، وأبو شعيب الحراني، قال أبو حاتم: هو نظير النفيلي في الصدق والإتقان، مات 221. خ د س ق. (3) [رجال الحديث] - أحمد بن عبد الملك بن واقد، الحراني، أبو يحيى الأسدي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من العاشرة، مات سنة إحدى وعشرين. (خ س ق)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 264 - أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر، أبو بكر الهاشمي. • قال السهمي: سألت الدارقطني، عن أبي بكر أحمد بن عبد الملك بن صالح بن عيسى بن جعفر الهاشمي؟ فقال: ثقة. (126) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٢) ↗عبيد الله بن عمروالطبقة الثامنةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4327 عبيد الله بن عمرو بن أبي الوليد الرقي أبو وهب الأسدي ثقة فقيه ربما وهم من الثامنة مات سنة ثمانين عن ثمانين إلا سنة ع (2) [الكاشف] 3579 - عبيد الله بن عمرو الرقي أبو وهب الحافظ عن عبد الملك بن عمير وزيد بن أبي أنيسة وخلق وعنه أبو نعيم الحلبي وعلي بن معبد وخلق قال ابن سعد: كان أحفظ من روى عن عبد الكريم الجزري ولم يكن أحد ينازعه في الفتوى مات 180. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٣) ↗عبد الله بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3575 عبد الله بن محمد بن أبي شيبة إبراهيم بن عثمان الواسطي الأصل أبو بكر بن أبي شيبة الكوفي ثقة حافظ صاحب تصانيف من العاشرة مات سنة خمس وثلاثين خ م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 3576 عبد الله بن محمد بن إسحاق الجزري أبو عبد الرحمن الأذرمي بفتح الهمزة وسكون المعجمة وفتح الراء أو بالمد وفتح ثم سكون الموصلي ثقة من العاشرة د س (3) [تقريب التهذيب] 3577 عبد الله بن محمد بن أسماء أبو عبيد الضبعي بضم المعجمة وفتح الموحدة أبو عبد الرحمن البصري ثقة جليل من العاشرة مات سنة إحدى وثلاثين خ م د س (4) [تقريب التهذيب] 3578 عبد الله بن محمد بن أبي الأسود البصري أبو بكر وقد ينسب إلى جده ثقة حافظ سماعه من أبي عوانة وهو صغير من العاشرة مات سنة ثلاث وعشرين خ د ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗الطفيل بن ابيالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3017 الطفيل بن أبي بن كعب الأنصاري الخزرجي كان يقال له أبو بطن لعظم بطنه ثقة يقال ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم من الثانية بخ ت ق (2) [الكاشف] الطفيل بن أبي بن كعب عن أبيه وعمر وعنه ابن عقيل وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وثقه ابن سعد. ت ق (3) [رجال الحديث] - الطفيل بن أبي بن كعب، الأنصاري، الخزرجي، كان يقال له: أبو بطن، لعظم بطنه، ثقة، يقال: ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، من الثانية. (بخ ت ق). _فوائد/__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٢) ↗