مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/١٣٨، ح ٢١٢٠١)
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا حجاج بن أرطاة، عن عدي بن ثابت، عن زر بن حبيش، عن أبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من تبع جنازة حتى يصلى عليها، ويفرغ منها، فله قيراطان، ومن تبعها حتى يصلى عليها، فله قيراط، والذي نفس محمد بيده لهو أثقل في ميزانه من أحد»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
27- عن زر بن حبيش, عن أبي بن كعب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من تبع جنازة حتى يصلى عليها، ويفرغ منها، فله قيراطان، ومن تبعها حتى يصلى عليها، فله قيراط، والذي نفس محمد بيده، لهو أثقل في ميزانه من أحد» (1). - وفي رواية: «من صلى على جنازة، فله قيراط، ومن شهدها حتى تدفن، فله قيراط، والذي نفس محمد بيده، القيراط أعظم من أحد هذا» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 320 (11735) قال: حدثنا ابن نمير. و«أحمد» 5/ 131 (21520) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«ابن ماجة» (1541) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمن المحاربي. ثلاثتهم (ابن نمير, ويزيد, والمحاربي) عن حجاج بن أرطاة, عن عدي بن ثابت, عن زر بن حبيش, فذكره (3). ـ قال عباس بن محمد الدوري: سئل يحيى بن معين، عن عدي بن ثابت، فقال: كان يفرط في التشيع. «تاريخه» (2559). ـ وقال عباس: سمعت يحيى بن معين يقول: حجاج لا يحتج بحديثه. «تاريخه» (3142). ـ وقال الحسن بن علي الحلواني: سئل أحمد بن حنبل: يحتج بحديث حجاج بن أرطاة؟ فقال: لا. «الضعغاء» للعقيلي 2/ 101. ـ وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لتدليس حجاج بن أرطاة. «مصباح الزجاجة» (555). • حديث الحسن, عن أبي؛ في العصب، قال: كفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم. يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). • وحديث عبد الله بن خباب, عن أبي بن كعب, عن النبي صلى الله عليه وسلم, قال: «تعوذوا بالله, تبارك وتعالى، من عذاب القبر». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم (). الزكاة
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (25)، وتحفة الأشراف (23)، وأطراف المسند (21). والحديث؛ أخرجه الشاشي (1482)، والطبراني، في «الأوسط» (554). (1) القائل؛ عبد الله بن أحمد. (2) اللفظ لأحمد (21603).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
زر بن حبيشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] زر بن حبيش أبو مريم الأسدي أدرك الجاهلية سمع عمر وعليا وعنه عاصم بن أبي النجود وأبو إسحاق الشيباني قال زر: قال أبي بن كعب: يا زر ما تريد أن تدع آية إلا سألتني عنها؟ عاش مائة وعشرين سنة وتوفي 82. ع. (2) [رجال الحديث] - زر بن حبيش بن حباشة الأسدي الكوفي، أبو مريم، ثقة جليل، مخضرم، مات سنة إحدى، أو اثنتين، أو ثلاث وثمانين، وهو ابن مئة وسبع وعشرين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 1298 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل هلال، أبو مريم، ويقال أبو مطرف، الكوفي. • قال الدارقطني: لم يلق أنسا، ولا يصح له عنه رواية. «العلل» 4 الورقة 21. (4) [أقوال الإمام أحمد] 822 - زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال الأسدي، أبو مريم، ويقال: أبو مطرف، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: زر بن حبيش، أبو مريم. «العلل» (85) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: قيل لهشيم: فزر بن حبيش؟ قال: مئة واثنتين وعشرين سنة. قيل له فسويد بن غفلة؟ قال: ثمان وعشرين ومئة. قيل له: من ذكره؟ فقال: إسماعيل بن أبي خالد. «العلل» (459) . • وقال عبد الله: حدثني أبي قال: حدثنا يحيى بن آدم. قال: حدثنا أبو بكر، عن عاصم، أن رجلا قال لزر بن حبيش: يا أبا مريم. «العلل» (848 و2005) .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٤٠٢) ↗حجاج بن ارطاهالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1119 حجاج بن أرطاة بفتح الهمزة بن ثور بن هبيرة النخعي أبو أرطاة الكوفي القاضي أحد الفقهاء صدوق كثير الخطأ والتدليس من السابعة مات سنة خمس وأربعين بخ م 4 (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (118) م 4 حجاج بن أرطاة الفقيه الكوفي المشهور أخرج له مسلم مقرونا وصفه النسائي وغيره بالتدليس عن الضعفاء وممن أطلق عليه التدليس بن المبارك ويحيى بن القطان ويحيى بن معين وأحمد وقال أبو حاتم إذا قال حدثنا فهو صالح وليس بالقوي (3) [الكاشف] حجاج بن أرطاة الكوفي، أحد الأعلام، على لين فيه، عن عكرمة، وعطاء، وعنه شعبة، و عبد الرزاق، وخلق، قال الثوري: ما بقي أحد أعلم بما يقول منه. وقال حماد بن زيد: كان أفهم لحديثه من سفيان. وقال أحمد: كان من حفاظ الحديث. وقال القطان: هو وابن إسحاق عندي سواء، وقال أبو حاتم: صدوق يدلس فإذا قال " حدثنا ": فهو صالح. وقال النسائي: ليس بالقوي، مات 145. م قرنه، 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٢) ↗عدي بن ثابتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4539 عدي بن ثابت الأنصاري الكوفي ثقة رمي بالتشيع من الرابعة مات سنة ست عشرة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عدي بن ثابت عن رجل عن حذيفة كأنه همام (3) [الكاشف] عدي بن ثابت الأنصاري، عن أبيه، والبراء، وابن أبي أوفى، وعنه شعبة، ومسعر، وخلق، ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة، توفي 116. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٨) ↗عباس بن محمد الدوريالطبقة الحادية عشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عباس بن محمد الدوري أبو الفضل مولى بني هاشم عن حسين الجعفي وأبي داود وعنه الأربعة والأصم وابن البختري ثقة حافظ توفي 271. 4
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٥٣٦) ↗