مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/٩٥، ح ٢١١٥٧)
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث. قال أبي:
" ووافقه ابن المبارك، يعني: اتفقا على عروة، ولم يقولا: أبو بكر بن عبد الرحمن "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
40- عن عبد الرحمن بن الأسود، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من الشعر حكمة» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 503 (26528) قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس. و«أحمد» 3/ 456 (15878) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي 5/ 125 (21476) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي (21478) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر. وفي (21479م) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي (21480) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: أخبرني زياد، يعني ابن سعد. و«الدارمي» (2869) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن زياد، هو ابن سعد. و«البخاري» 8/ 34 (6145)، وفي «الأدب المفرد» (858) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (864) قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن زياد. و«ابن ماجة» (3755) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك (2)، عن يونس. و«أبو داود» (5010) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 125 (21479) قال: حدثني أبو مكرم، وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا ابن المبارك, عن يونس. وفي 5/ 126 (21481) قال: حدثني عمرو الناقد، قال: حدثنا الحجاج بن أبي منيع الرصافي، قال: حدثنا جدي عبيد الله بن أبي زياد. وفي (21483) قال: حدثني أبو معمر، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. ستتهم (يونس بن يزيد، وشعيب، ومعمر، وزياد بن سعد، وعبيد الله بن أبي زياد، وإبراهيم بن سعد) عن ابن شهاب الزهري، قال: أخبرني أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام، أن مروان بن الحكم أخبره، أن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث أخبره، فذكره. ـ قال عبد الله بن أحمد (21483): هكذا حدثنا أبو معمر، عن إبراهيم بن سعد، وقال فيه: «عبد الرحمن بن الأسود»، وخالف أبو معمر رواية من رواه عن إبراهيم بن سعد، لأنه رواه عدد عن إبراهيم بن سعد، وقالوا فيه: «عن عبد الله بن الأسود» ـ وفي رواية عتاب، عند أحمد (21477) قال: قال عبد الله بن المبارك: وحدثني معمر، مثله سواء، غير أنه جعل مكان أبي بكر: عروة» ـ وقال أحمد (21478): وخالف رباح رواية ابن المبارك، وعبد الرزاق، لأنهما قالا: «عن عروة»، قال رباح: «عن أبي بكر بن عبد الرحمن» • وأخرجه أحمد 5/ 125 (21472) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (21473) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، وأبو كامل. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 125 (21474) قال: حدثني منصور بن بشير. أربعتهم (يزيد، وابن مهدي، وأبو كامل، ومنصور) عن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم، عن عبد الله بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن من الشعر حكمة». ـ في رواية يزيد: «عن ابن الأسود بن عبد يغوث» ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: هكذا يقول إبراهيم بن سعد في حديثه: «عبد الله بن الأسود» , وإنما هو: «عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث»، كذا يقول غير إبراهيم. - وأخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 126 (21482) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن محمد الموقري، عن الزهري، قال: سمعت أبا بكر بن عبد الرحمن، قال: سمعت عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، يقول: سمعت أبي بن كعب يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ... فذكره، ولم يذكر فيه مروان (1). • أخرجه عبد الرزاق (20499). وأحمد 5/ 125 (21475) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (21158) قال: حدثنا عتاب بن زياد، قال: أخبرنا عبد الله. كلاهما (عبد الرزاق، وعبد الله بن المبارك) عن معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير، عن مروان بن الحكم، عن عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، عن أبي بن كعب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن من الشعر حكمة». ـ قال أحمد (21475): ووافقه ابن المبارك، يعني اتفقا على «عروة»، ولم يقولا: «أبو بكر بن عبد الرحمن» - وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 503 (26529) قال: حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن عروة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن من الشعر حكمة»، «مرسل» ـ فوائد: ـ قال البخاري: عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث، القرشي، الحجازي، عن أبي بن كعب، رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من الشعر حكمة. قاله أبو عاصم، عن ابن جريج، عن زياد، عن الزهري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن مروان بن الحكم. قال إبراهيم بن سعد: عبد الله بن الأسود، وهو وهم. وقال عبد الرزاق: عن معمر، عن الزهري، عن عروة، عن مروان، عن عبد الرحمن. قال عبد الرزاق: وأخبرني رباح، أنه وجد في كتاب معمر، عن أبي بكر. قال أبو اليمان: أخبرنا شعيب، عن الزهري، قال: أخبرني أبو بكر، أن مروان أخبره، أن عبد الرحمن أخبره، عن النبي صلى الله عليه وسلم. تابعه يونس. «التاريخ الكبير» 5/ 253.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (21476 و21478). (2) تصحف في طبعات عبد الباقي، والرسالة، والجيل، إلى: «حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك»، أدرج فيه «حدثنا أبو أسامة»، إذ شطح نظر المحقق إلى الإسناد الذي يليه عند ابن ماجة فأثبته، والصواب حذف هذه الزيادة، وجاء على الصواب في طبعة المكنز، و«تحفة الأشراف» (59)، وقد ورد هذا الطريق عينه في «المصنف» لابن أبي شيبة 8/ 503 (26528)، و«سنن أبي داود» (5010)، وزيادات عبد الله بن أحمد على «المسند» 5/ 12 (21160)، وليس فيه: «حدثنا أبو أسامة» (1) المسند الجامع (34)، وتحفة الأشراف (59)، وأطراف المسند (58). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (558)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1854: 1858)، والشاشي (1511و1512)، والطبراني في «مسند الشاميين» (3138)، والبيهقي 5/ 68 و10/ 237، والبغوي (3398).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الرحمن بن الاسودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3801 عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة الزهري ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومات أبوه في ذلك الزمان فعد لذلك في الصحابة وقال العجلي من كبار التابعين خ د ق (2) [تقريب التهذيب] 3802 عبد الرحمن بن الأسود بن المأمول الهاشمي مولاهم البصري مقبول من الحادية عشرة مات بعد سنة أربعين ت س (3) [تقريب التهذيب] 3803 عبد الرحمن بن الأسود بن يزيد بن قيس النخعي ثقة من الثالثة مات سنة تسع وتسعين ع (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث الزهري عن أبي بكر وعمر وعنه أبو سلمة وسليمان ابن يسار من صلحاء التابعين وأشرافهم. خ د ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗عبد الله بن المباركالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3570 عبد الله بن المبارك المروزي مولى بني حنظلة ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير من الثامنة مات سنة إحدى وثمانين وله ثلاث وستون ع (2) [الكاشف] عبد الله بن المبارك بن واضح أبو عبد الرحمن الحنظلي مولاهم المروزي شيخ خراسان عن سليمان التيمي وعاصم الأحول والربيع بن أنس وعنه ابن مهدي وابن معين وابن عرفة فأبوه تركي مولى تاجر وأمه خوارزمية ولد سنة 118 وتوفي بهيت 181 في رمضان ع. (3) [رجال الحديث] عبد الله بن المبارك- محمد بن أبي عدي، عيسى بن يونس- يزيد بن هارون. (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن المبارك، المروزي، مولى بني حنظلة، ثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد، جمعت فيه خصال الخير، من الثامنة، مات سنة إحدى وثمانين، وله ثلاث وستون. (ع). _فوائد__________ ثقة. تلك المكارم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٠) ↗عبد الرحمن بن مهديالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗سويد بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2690 سويد بن سعيد بن سهل الهروي الأصل ثم الحدثاني بفتح المهملة والمثلثة ويقال له الأنباري بنون ثم موحدة أبو محمد صدوق في نفسه إلا أنه عمي فصار يتلقن ما ليس من حديثه فأفحش فيه بن معين القول من قدماء العاشرة مات سنة أربعين وله مائة سنة م ق (2) [تقريب التهذيب] 2691 سويد بن سعيد آخر يقال له الطحان لين الحديث من الحادية عشرة تمييز (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (120) م ق سويد بن سعيد الحدثاني موصوف بالتدليس وصفه به الدارقطني والإسماعيلي وغيرهما وقد تغير في آخر عمره بسبب العمى فضعف بسبب ذلك وكان سماع مسلم منه قبل ذلك في صحته (4) [الكاشف] سويد بن سعيد أبو محمد الهروي ثم الأنباري ثم الحدثاني عن مالك وضمام بن إسماعيل وعنه مسلم وابن ماجة والفريابي والبغوي وكان يحفظ لكنه تغير قال البخاري: عمي فتلقن وقال النسائي: ليس بثقة توفي 24. م ق * - سويد بن طارق ويقال: طارق بن سويد. [= 2451]
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٠) ↗الوليد بن محمد الموقريالطبقة الثامنةمتروكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7453 الوليد بن محمد الموقري بضم الميم وبقاف مفتوحة أبو بشر البلقاوي مولى بني أمية متروك من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين ت ق (2) [الكاشف] الوليد بن محمد الموقري أبو بشر البلقاوي، عن الزهري، وعطاء الخراساني، وعنه ابن عائذ، وعلي بن حجر، تركوه، توفي 182. ت ق. (3) [رجال الحديث] - الوليد بن محمد الموقري، بضم الميم، وبقاف مفتوحة، أبو بشر البلقاوي، مولى بني أمية، متروك، من الثامنة، مات سنة اثنتين وثمانين. (ت ق). كذاب. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3443 - الوليد بن محمد الموقري، أبو بشر البلقاوي، مولى بني أمية. • قال عبد الله بن أحمد: قلت له (يعني لأبيه) : الموقري يجيء عنه (يعني عن الزهري) بالعجائب؟ قال: ليس ذاك بشيء. «العلل» (2543) . • وقال عبد الله: قال أبي: الموقري ما أظنه، أي بثقه، ولم أره يحمده. «العلل» (3197) . • وقال حنبل بن إسحاق: سألت أبا عبد الله أحمد، عن الموقري. قال: ما رأيت أحدا يحدث عنه. قلت له: كيف حديثه؟ قال: لا أدرى. قلت: فهو في بدنه؟ قال: لا أدري، إلا أن رجلا قدم عليه فغير كتبه، وهو لا يعلم، فمن ذلك. «تهذيب الكمال» 31/ (6
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٣) ↗