لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

4 - عن ابن عباس، قال: جاء رجل إلى عمر، فقال: أكلتنا الضبع. (قال مسعر: يعني السنة) قال: فسأله عمر: ممن أنت؟ فما زال ينسبه حتى عرفه، فإذا هو موسر، فقال عمر: لو أن لامرئ واديا، أو واديين، لابتغى إليهما ثالثا، فقال ابن عباس: ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب, ثم يتوب الله على من تاب، فقال عمر لابن عباس: ممن سمعت هذا؟ قال: من أبي، قال: فإذا كان بالغداة فاغد علي، قال: فرجع إلى أم الفضل, فذكر ذلك لها، فقالت: وما لك وللكلام عند عمر, وخشي ابن عباس أن يكون أبي نسي، فقالت أمه: إن أبيا عسى أن لا يكون نسي, فغدا إلى عمر ومعه الدرة, فانطلقا إلى أبي، فخرج أبي عليهما وقد توضأ, فقال: إنه أصابني مذي فغسلت ذكري, أو فرجي ـ مسعر شك ـ فقال عمر: أويجزئ ذلك؟ قال: نعم، قال: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال: وسأله عما قال ابن عباس, فصدقه (1). - وفي رواية: «عن ابن عباس, أنه أتى أبي بن كعب, ومعه عمر, فخرج عليهما, فقال: إني وجدت مذيا, فغسلت ذكري, وتوضأت, فقال عمر: أو يجزئ ذلك؟ قال: نعم، قال: أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم (2). أخرجه ابن أبي شيبة (974). وأحمد 5/ 117 (21427). وابن ماجة (507) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا مسعر، عن مصعب بن شيبة، عن أبي حبيب بن يعلى ابن منية، عن عبد الله بن عباس، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن حجر: أبو حبيب بن يعلى ابن منية التميمي، مجهول. «تقريب التهذيب» (8038). ـ وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: مصعب بن شيبة روى أحاديث مناكير. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن مصعب بن شيبة، فقال: لا يحمدونه، وليس بقوي. «الجرح والتعديل» 8/ 305. ـ وقال الدارقطني: مصعب بن شيبة منكر الحديث، قاله النسائي. «التتبع» (182).