مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٥/٩، ح ٢١٠٨٣)
حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد الملك بن الحسن يعني الجاري، حدثنا عبد الرحمن بن أبي سعيد، قال: سمعت عمارة بن حارثة الضمري، يحدث، عن عمرو بن يثربي الضمري، قال: شهدت خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بمنى، فكان فيما خطب به أن قال:
«ولا يحل لامرئ من مال أخيه، إلا ما طابت به نفسه» قال: فلما سمعت ذلك قلت: يا رسول الله، أرأيت لو لقيت غنم ابن عمي، فأخذت منها شاة، فاجتزرتها، علي في ذلك شيء؟ قال: «إن لقيتها نعجة، تحمل شفرة وأزنادا، فلا تمسها» هذا آخر مسند البصريين رضي الله عنهم "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10405- عن عمارة بن حارثة الضمري، عن عمرو بن يثربي الضمري، قال: «شهدت خطبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنى، فكان فيما خطب به أن قال: ولا يحل لامرئ من مال أخيه إلا ما طابت به نفسه، قال: فلما سمعت ذلك، قلت: يا رسول الله، أرأيت لو لقيت غنم ابن عمي، فأخذت منها شاة فاجتزرتها، هل علي في ذلك شيء؟ قال: إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا، فلا تمسها». أخرجه أحمد 3/ 423 (15569) و5/ 113 (21398) قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا عبد الملك، يعني ابن حسن الحارثي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي سعيد، قال: سمعت عمارة بن حارثة الضمري يحدث، فذكره. ـ في الموضع الثاني (21398): عبد الملك بن الحسن، يعني الجاري. • أخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 113 (21397) قال: حدثني محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الملك بن حسن الجاري، عن عمارة بن حارثة، عن عمرو بن يثربي، قال: «خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ألا ولا يحل لامرئ من مال أخيه شيء، إلا بطيب نفس منه، فقلت: يا رسول الله، أرأيت إن لقيت غنم ابن عمي أجتزر منها شاة؟ فقال: إن لقيتها نعجة تحمل شفرة وأزنادا بخبت الجميش، فلا تهجها». قال: يعني بخبت الجميش، أرضا بين مكة والجار، أرض ليس بها أنيس. ـ ليس فيه: «عبد الرحمن بن أبي سعيد» (2).
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: عمرو بن يثربي، الضمري، رضي الله عنه، له صحبة. «التاريخ الكبير» 6/ 310. (2) المسند الجامع (10826)، وأطراف المسند (6846)، ومجمع الزوائد 4/ 171، وإتحاف الخيرة المهرة (2906). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (979)، والروياني (1475) والدارقطني (2883 و2884)، والبيهقي 6/ 97.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الملك بن الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4175 عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجاري بالجيم ويقال الحارثي بالمهملة وزيادة المثلثة مدني لا بأس به من السابعة س (2) [الكاشف] 3448 - عبد الملك بن الحسن مدني عن عبد الرحمن بن أبي سعيد و عبد الله بن دينار وعنه القعنبي وخالد بن مخلد صدوق. س (3) [رجال الحديث] - عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجاري، ويقال: الحارثي، مدني، لا بأس به، من السابعة. (س). _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 2220 - عبد الملك بن الحسن بن يوسف بن الفضل، يعرف بابن السقطي. • قال الخطيب: كتب عنه بانتخاب الدارقطني. «تاريخ بغداد» 10 430.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٢) ↗