البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٥٥٧، ح ٢١٠٥٢)

حدثنا سليمان بن داود، أخبرنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت سعيد بن وهب، يقول: سمعت خبابا، يقول:

«شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء، فلم يشكنا» قال شعبة: «يعني في الظهر»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثني محمد بن المثنى، حدثنا يحيى، عن إسماعيل، حدثنا قيس، عن خباب بن الأرت، قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة، قلنا له: ألا تستنصر لنا، ألا تدعو الله لنا؟ قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٢٠١، ح ٣٦١٢) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3864- عن سعيد بن وهب، قال: سمعت خبابا يقول: «شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرمضاء، فلم يشكنا». قال شعبة: يعني في الظهر (2). - وفي رواية: «شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء، فلم يشكنا» (3). - وفي رواية: «عن خباب، قال: أتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فشكونا إليه حر الرمضاء، فلم يشكنا». قال زهير: قلت لأبي إسحاق: أفي الظهر؟ قال: نعم، قلت: أفي تعجيلها؟ قال: نعم (4). أخرجه عبد الرزاق (2055) عن الثوري. و«الحميدي» (152) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان الثوري. و«ابن أبي شيبة» 1/ 323 (3293) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 5/ 108 (21366) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أنبأنا شعبة. وفي 5/ 110 (21377) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 2/ 109 (1350) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص، سلام بن سليم. وفي (1351) قال: وحدثنا أحمد بن يونس، وعون بن سلام، قال عون: أخبرنا، وقال ابن يونس: حدثنا زهير. و«النسائي» 1/ 247، وفي «الكبرى» (1503) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا زهير. أربعتهم (سفيان الثوري، وأبو الأحوص، وشعبة بن الحجاج، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن وهب، فذكره (1). ـ صرح أبو إسحاق بالسماع، في رواية شعبة، عند أحمد (21366).

حواشي المحقق

(1) قال أبو حاتم الرازي: خباب بن الأرت، أبو عبد الله، مولى بني زهرة، يعد في الكوفيين، له صحبة. «الجرح والتعديل» 3/ 395. (2) اللفظ لأحمد (21366). (3) اللفظ لابن أبي شيبة. (4) اللفظ لمسلم (1351). (1) المسند الجامع (3592)، وتحفة الأشراف (3513)، وأطراف المسند (2299)، ومجمع الزوائد 1/ 306. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1148)، والبزار (2134)، وأبو عوانة (1010 و1011)، والطبراني (3698: 3703)، والبيهقي 1/ 438 و2/ 104، والبغوي (358).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٥٤٥) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن وهبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2411 سعيد بن وهب الهمداني الخيواني بفتح المعجمة وسكون الياء التحتانية وبعد الألف نون كان يقال له القراد بضم القاف مخففا كوفي ثقة مخضرم مات سنة خمس أو ست وسبعين بخ م س (2) [تقريب التهذيب] 2412 سعيد بن وهب الثوري الهمداني كوفي مقبول من الثالثة تمييز (3) [الكاشف] سعيد بن وهب الخيواني أحد أشراف همدان سمع من معاذ باليمن ومن علي وابن مسعود وعنه ابنه عبد الرحمن وأبو إسحاق ثقة. م س (4) [رجال الحديث] - سعيد بن وهب الهمداني الخيواني، كان يقال له القراد، كوفي، ثقة، مخضرم، مات سنة خمس، أو ست وسبعين. (بخ م س)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٢) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/٢٠١، ح ٣٦١٢)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٤٣٣، ح ٦١٩)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٥٨٥، ح ٢٣٧١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٢٤٨، ح ٤٩٧)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٢٢٢، ح ٦٧٥)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗