البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٥٢٠، ح ٢٠٩٩٠)

حدثنا أبو كامل، حدثنا حماد، حدثنا سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتي بطعام أكل منه، وبعث بفضله إلى أبي أيوب، فكان أبو أيوب يضع أصابعه حيث يرى أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بقصعة فوجد منها ريح ثوم، فلم يذقها، وبعث بها إلى أبي أيوب، فنظر، فلم ير فيها أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يذقها، فأتاه، فقال: يا رسول الله، لم أر فيها أثر أصابعك؟ قال:

«إني وجدت منها ريح ثوم» قال: فتبعث إلي بما لا تأكل؟ قال: «إني يأتيني الملك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2328- عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، رجم يهوديا ويهودية» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 500 (22208) و10/ 148 (29631) و14/ 148 (37202). و«أحمد» 5/ 91 (21146) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي 5/ 104 (21305) قال: حدثنا أبو كامل. و«ابن ماجة» (2557) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى. و«الترمذي» (1437) قال: حدثنا هناد. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 96 (21213) قال: حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة. وفي 5/ 97 (21222) قال: حدثنا خلف أيضا، قال: حدثنا سليمان بن محمد المباركي. و«أبو يعلى» (7451) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. وفي (7471) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل. تسعتهم (ابن أبي شيبة، وأسود، وأبو كامل، وإسماعيل، وهناد، وعثمان، وسليمان، وزكريا، وإسحاق) عن شريك القاضي، عن سماك بن حرب، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث جابر بن سمرة حديث حسن غريب. • أخرجه عبد الله بن أحمد 5/ 97 (21221) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا شريك (1)، عن جابر بن سمرة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، رجم يهوديا ويهودية». ـ قال عبد الله بن أحمد: يعني هذا الحديث، وحديث خلف، ليس فيه سماك. وإنما سمعه، والله أعلم، خلف من المباركي، عن شريك، أنه لم يكن في كتابه: «عن سماك». الأطعمة • حديث سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا أتي بطعام أكل منه، وبعث بفضله إلى أبي أيوب، فكان أبو أيوب يضع أصابعه حيث يرى أثر أصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بقصعة، فوجد فيها ريح ثوم، فلم يذقها، وبعث بها إلى أبي أيوب، فنظر، فلم ير فيها أثر أصابع النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يذقها، فأتاه، فقال: يا رسول الله، لم أر فيها أثر أصابعك؟ قال: إني وجدت منها ريح ثوم، قال: فتبعث إلي بما لا تأكل؟ قال: إني يأتيني الملك». - وفي رواية: «نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي أيوب، وكان إذا أكل طعاما بعث إليه بفضله، فبعث إليه يوما بطعام، ولم يأكل منه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أتى أبو أيوب النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال: فيه ثوم، فقال: يا رسول الله، أحرام هو؟ قال: لا، ولكني أكرهه من أجل ريحه». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي أيوب الأنصاري. الأدب

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (2108)، وتحفة الأشراف (2175)، وأطراف المسند (1371). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (812)، والبزار (4259)، والطبراني (1954). (1) وقع في بعض طبعات «المسند»: «شريك، عن سماك، عن جابر بن سمرة»، زيد فيه: «عن سماك»، ويؤيد حذفه قول عبد الله بن أحمد عقب الحديث، وهو على الصواب في طبعة عالم الكتب (21221). وأخرجه الخطيب، من طريق أحمد بن جعفر بن حمدان، وهو القطيعي، راوي «مسند أحمد»، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا شريك، عن جابر بن سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية. وقال عبد الله: حدثنا خلف أيضا، قال: حدثنا سليمان بن محمد المباركي، قال: حدثنا شريك، عن سماك، عن جابر بن سمرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية. رواه خلف، عن شريك، نفسه، مقطوعا، وعن المباركي، عن شريك، موصولا. «تاريخ بغداد» 9/ 271. (1) اللفظ لأحمد (21120). (2) المسند الجامع (2111)، وأطراف المسند (1410)، ومجمع الزوائد 8/ 25، وإتحاف الخيرة المهرة (5205). والحديث؛ أخرجه البخاري، في «التاريخ الكبير» 6/ 291، والطبراني (2072).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٥٩٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗
جابر بن سمرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 867 جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم بعدها نون السوائي بضم المهملة والمد صحابي بن صحابي نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين ع (2) [الكاشف] جابر بن سمرة، صحابي، كأبيه، عنه سماك، وأبو إسحاق، وحصين، وعدة، توفي 72. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن سمرة بن جنادة السوائي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
خلف بن هشامالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1737 خلف بن هشام بن ثعلب بالمثلثة والمهملة البزار بالراء آخره المقرىء البغدادي ثقة له اختيار في القراءات من العاشرة مات سنة تسع وعشرين م د (2) [الكاشف] خلف بن هشام البزار، أبو محمد البغدادي المقرئ، عن مالك وشريك، وعنه مسلم، (3) [رجال الحديث] - خلف بن هشام بن ثعلب البزار المقرئ البغدادي، ثقة له اختيار في القراءات، من العاشرة، مات سنة تسع وعشرين. (م د). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 1186 - خلف بن هشام بن ثعلب، ويقال ابن هشام بن طالب بن غراب، البزار، البغدادي المقرىء. • قال عبد الكريم بن محمد بن أحمد الضبي حدثنا علي بن عمر الحافظ، قال أبو محمد خلف بن هشام بن ثعلب البزار المقرىء، كان عابدا فاضلا، وآخر من حدث عنه ابن منيع، وقال أعدت صلاة أربعين سنة، كنت أتناول فها الشراب على مذهب الكوفيين. «تاريخ بغداد» 8 327.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٩٤) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗