مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٥٢٠، ح ٢٠٩٦٢)
حدثنا سفيان بن عيينة، عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت جابر بن سمرة السوائي، يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«لا يزال هذا الأمر ماضيا حتى يقوم اثنا عشر أميرا» ، ثم تكلم بكلمة خفيت علي، سألت أبي: ما قال؟ قال: «كلهم من قريش»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2338- عن عبد الملك بن عمير، قال: سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «يكون اثنا عشر أميرا. قال: فقال كلمة لم أسمعها، قال: فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش» (1). - وفي رواية: «جئت، أنا وأبي، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يقول: لا يزال هذا الأمر صالحا، حتى يكون اثنا عشر أميرا، ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (2). - وفي رواية: «لا يزال هذا الأمر ماضيا، حتى يقوم اثنا عشر أميرا، ثم تكلم بكلمة خفيت علي، فسألت عنها أبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (3). - وفي رواية: «كنت مع أبي عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يزال هذا الدين عزيزا، أو قال: لا يزال الناس بخير ـ شك أبو عبد الصمد ـ إلى اثني عشر خليفة، ثم قال كلمة خفية، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش» (4). أخرجه أحمد5/ 92 (21162) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 97 (21229) و5/ 107 (21353) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان. وفي 5/ 97 (21230) و5/ 101 (21269) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«البخاري» 9/ 81 (7222 و7223) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 6/ 3 (4733) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 98 (21231) قال: حدثنا أبو جعفر، محمد بن عبد الله الرزي، قال: حدثنا أبو عبد الصمد العمي. أربعتهم (شعبة، وسفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وأبو عبد الصمد، عبد العزيز بن عبد الصمد) عن عبد الملك بن عمير، فذكره (5).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (21162). (2) اللفظ لأحمد (21229). (3) اللفظ لأحمد (21230). (4) اللفظ لعبد الله بن أحمد. (5) المسند الجامع (2118)، وتحفة الأشراف (2205)، وأطراف المسند (1407). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1453)، والبزار (4248)، وأبو عوانة (6981 و6985)، والطبراني (1875 و1876 و2062)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 6/ 519، والبغوي (4237).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الملك بن عميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4200 عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الفاء والراء ثم مهملة نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضا لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس من الرابعة مات سنة ست وثلاثين وله مائة وثلاث سنين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي هو هلال (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (84) ع عبد الملك بن عمير القبطي الكوفي تابعي مشهور من الثقات مشهور بالتدليس وصفه الدارقطني وابن حبان وغيرهما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗عبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗