مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٥٢٠، ح ٢٠٩٥٧)
حدثنا عبد الله بن الوليد، ومؤمل، المعنى، وهذا لفظ عبد الله، قالا: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة، أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال:
«لا» ، قال: فأصلي في مراح الغنم؟ قال: «نعم» ، قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: «نعم» قال: أصلي في أعطانها؟ قال: «لا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2302- عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة؛ «أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم: أتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: لا، قال: فأصلي في مراح الغنم؟ قال: نعم، قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: نعم، قال: فأصلي في أعطانها؟ قال: لا» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سئل عن الصلاة في مبارك الإبل؟ فقال: لا تصل، وسئل عن الصلاة في مرابض الغنم؟ فقال: صل، وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل؟ فقال: يتوضأ منه، وسئل عن لحوم الغنم؟ فقال: إن شئت توضأ، وإن شئت لا تتوضأ» (2). - وفي رواية: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أن نتوضأ من لحوم الإبل، ولا نتوضأ من لحوم الغنم، وأن نصلي في دمن الغنم، ولا نصلي في عطن الإبل» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم: سئل عن الصلاة في مبات الغنم، فرخص، وسئل عن الصلاة في مبات الإبل، فنهى عنه، وسئل عن الوضوء من لحوم الإبل؟ فقال: توضؤوا، وسئل عن الوضوء من لحوم الغنم؟ فقال: إن شئت فتوضأ، وإن شئت فلا» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 46 (518) و1/ 386 (3917) و14/ 150 (37209) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. و«أحمد» 5/ 86 (21096) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، ومؤمل، المعنى، وهذا لفظ عبد الله، قالا: حدثنا سفيان، عن سماك بن حرب. وفي 5/ 92 (21159) قال: حدثنا بهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك. وفي 5/ 93 (21169) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سماك بن حرب. وفي 5/ 96 (21216) و5/ 105 (21322) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شيبان، عن الأشعث. وفي 5/ 100 (21263) و5/ 108 (21358) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة، عن سماك. وفي 5/ 106 (21328) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة، قال: حدثنا عثمان بن عبد الله بن موهب. و«مسلم» 1/ 189 (729) قال: حدثنا أبو كامل، فضيل بن حسين الجحدري، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عثمان بن عبد الله بن موهب. وفي (730) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا زائدة، عن سماك (ح) وحدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن شيبان، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء. و«ابن ماجة» (495) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة، وإسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 98 (21232) قال: حدثني محمد بن سليمان، لوين، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عثمان بن موهب. وفي 5/ 100 (21262) قال: حدثني أبو بكر، خلاد بن أسلم، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة، عن سماك. وفي 5/ 102 (21284) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، قال: حدثنا إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. وفي (21290) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سماك. و«ابن خزيمة» (31) قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عثمان بن عبد الله بن موهب. و«ابن حبان» (1124 و1154 و1156) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي، قال: حدثنا أبو عوانة، عن عثمان بن عبد الله بن موهب. وفي (1125) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. وفي (1126) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة، عن سماك. وفي (1127) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي, قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. وفي (1157) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني, قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا زائدة، وإسرائيل، عن أشعث بن أبي الشعثاء. ثلاثتهم (أشعث، وسماك، وعثمان) عن جعفر بن أبي ثور، فذكره (1). ـ في رواية شعبة، قال: «عن سماك، قال: سمعت أبا ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة». ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت حجاج بن الشاعر يسأل أبي، فقال: أيما أحب إليك، عمرو الناقد، أو المعيطي؟ فقال: كان عمرو الناقد يتحرى الصدق. (21284). ـ وقال أبو بكر ابن خزيمة: لم نر خلافا بين علماء أهل الحديث، أن هذا الخبر صحيح من جهة النقل، وروى هذا الخبر أيضا، عن جعفر بن أبي ثور: أشعث بن أبي الشعثاء المحاربي، وسماك بن حرب، فهؤلاء ثلاثة من جلة رواة الحديث، قد رووا عن جعفر بن أبي ثور هذا الخبر. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: أبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة، اسمه: جعفر، وكنية أبيه أبو ثور، فجعفر بن أبي ثور، هو أبو ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة، روى عنه عثمان بن عبد الله بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، فمن لم يحكم صناعة الحديث توهم أنهما رجلان مجهولان، فتفهموا رحمكم الله كيلا تغالطوا فيه. «صحيح ابن حبان» (1126). • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 46 (517) قال: حدثنا وكيع, عن محمد بن قيس, عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة, قال: كنا نتوضأ من لحوم الإبل, ولا نتوضأ من لحوم الغنم. - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 385 (3902) قال: حدثنا وكيع, عن محمد بن قيس, عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة، قال: يصلى في مرابض الغنم، ولا يصلى في أعطان الإبل. - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 386 (3913) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عمن سمع جابر بن سمرة يقول: كنا نصلي في مرابض الغنم، ولا نصلي في أعطان الإبل. ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: أخطأ شعبة في حديث سماك، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، في الوضوء من لحوم الإبل، فقال: عن سماك، عن أبي ثور. وجعفر بن أبي ثور رجل مشهور، روى عنه سماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وهو من ولد جابر بن سمرة. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (49). ـ وقال الدارقطني: يرويه عثمان بن عبد الله بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وسماك بن حرب، عن جعفر بن أبي ثور، واختلف، عن سماك؛ فرواه زائدة بن قدامة، وسفيان الثوري، وزهير، وحماد بن سلمة، واختلف عنه، وزكريا بن أبي زائدة، والحسن بن صالح، وعبد العزيز بن أبي رواد، عن سماك، عن جعفر بن أبي ثور، عن جابر بن سمرة. وقال داود بن المحبر، عن حماد بن سلمة، عن سماك، عن جعفر بن أبي ثور، عن أبيه، عن جده جابر بن سمرة. وقال شعبة: عن سماك، عن أبي ثور بن عكرمة، عن جده جابر بن سمرة. وقال الوليد بن أبي ثور: عن سماك، عن جعفر بن أبي ثور؛ جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله ... مرسلا، لم يذكر: جابر بن سمرة. ورواه الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عمن سمع جابر بن سمرة، ولعله سمعه من جعفر بن أبي ثور، والله أعلم. وشعبة وهم في قوله: عن أبي ثور بن عكرمة، وإنما هو: جعفر بن أبي ثور. سمعت دعلجا، يقول: سمعت موسى بن هارون يقول: روى عن جعفر بن أبي ثور ثلاثة نفر: روى عنه عثمان بن عبد الله بن موهب، وسماك بن حرب، وأشعث بن أبي الشعثاء، وكان يكنى: أبا ثور، وهو من ولد جابر بن سمرة، وأحسبه جده أبا أمه. قال الشيخ أبو الحسن: قول موسى بن هارون يصحح قول شعبة: عن أبي ثور بن عكرمة، ويجوز أن تكون كنية عكرمة أبا ثور، مثل كنية ابنه. «العلل» (3300). ـ وقال البيهقي: وذهب علي ابن المديني إلى أن جعفر بن أبي ثور هذا مجهول. أخبرناه أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن البراء، قال: قال علي: جعفر هذا مجهول، كذا قال علي. وقد أخبرنا محمد بن إبراهيم الفارسي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، عن محمد بن إسماعيل البخاري، قال: جعفر بن أبي ثور، جده جابر بن سمرة. قال سفيان، وزكريا، وزائدة، عن سماك، عن جعفر بن أبي ثور بن جابر، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم في اللحوم. قال: وقال أهل النسب: ولد جابر بن سمرة خالدا، وطلحة، ومسلمة، وهو أبو ثور. قال: وقال شعبة: عن سماك، عن أبي ثور، عكرمة بن جابر بن سمرة، عن جابر بن سمرة. قال أبو عيسى الترمذي فيما بلغني عنه: حديث الثوري أصح من حديث شعبة، وشعبة أخطأ فيه، فقال: عن أبي ثور، وإنما هو جعفر بن أبي ثور، وجعفر بن أبي ثور، هو رجل مشهور، وهو من ولد جابر بن سمرة، روى عنه سماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء. قال محمد بن إسحاق بن خزيمة: وهؤلاء الثلاثة من أجلة رواة الحديث. قال البيهقي: ومن روى عنه مثل هؤلاء خرج من أن يكون مجهولا، ولهذا أودعه مسلم بن الحجاج في كتابه الصحيح. «السنن الكبرى» 1/ 158. الصلاة
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (21096). (2) اللفظ لأحمد (21169). (3) اللفظ لأحمد (21216). (4) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21262). (1) المسند الجامع (2083)، وتحفة الأشراف (2131)، وأطراف المسند (1363). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (803)، وابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1455: 1457)، وابن الجارود (25)، وأبو عوانة (754 و1176 و1193)، والطبراني (1859: 1868)، والبيهقي 1/ 158و2/ 448. ـ وأخرجه الطبراني (7106)، من طريق سليمان بن داود الشاذكوني، عن إسماعيل بن عبد الله بن موهب، عن عثمان بن عبد الله بن موهب، عن جابر بن سمرة، عن أبيه سمرة، فجعلاه من مسند سمرة. (1) اللفظ لأحمد (21126). (2) اللفظ لأحمد (21274). (3) اللفظ لأبي يعلى. (4) أي عثمان، ومسدد.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جعفر بن ابي ثورحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 933 جعفر بن أبي ثور واسم أبيه عكرمة وقيل غير ذلك يكنى أبا ثور مقبول من الثالثة م ق (2) [الكاشف] جعفر بن أبي ثور، عن جده جابر، وعنه سماك بن حرب، وجماعة. م ق. (3) [رجال الحديث] - جعفر بن أبي ثور، واسم أبيه عكرمة، وقيل غير ذلك، يكنى أبا ثور، مقبول، من الثالثة. (م ق). مجهول. قال ابن المديني: مجهول. (4) [أقوال الإمام أحمد] 374 - جعفر بن أبي ثور، واسم أبيه عكرمة، وقيل غير ذلك، يكنى أبا ثور، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جعفر بن أبي ثور جده جابر بن سمرة من قبل أمه، روى عنه سماك بن حرب، وعثمان بن عبد الله بن موهب، وأشعث بن أبي الشعثاء. «العلل» (654 و1395 و4400 و4401) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٠) ↗جابر بن سمرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 867 جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم بعدها نون السوائي بضم المهملة والمد صحابي بن صحابي نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين ع (2) [الكاشف] جابر بن سمرة، صحابي، كأبيه، عنه سماك، وأبو إسحاق، وحصين، وعدة، توفي 72. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن سمرة بن جنادة السوائي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗عبيد الله بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4345 عبيد الله بن موسى بن باذام العبسي الكوفي أبو محمد ثقة كان يتشيع من التاسعة قال أبو حاتم كان أثبت في إسرائيل من أبي نعيم واستصغر في سفيان الثوري مات سنة ثلاث عشرة على الصحيح ع (2) [الكاشف] عبيد الله بن موسى أبو محمد العبسي الحافظ أحد الأعلام على تشيعه وبدعته سمع هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد وابن جريج وعنه البخاري والدارمي وعبد والحارث بن محمد ثقة مات في ذي القعدة سنة 213. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٥) ↗محمد بن قيسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6242 محمد بن قيس بن مخرمة بن المطلب المطلبي يقال له رؤية وقد وثقه أبو داود وغيره م مد ت س (2) [تقريب التهذيب] 6243 محمد بن قيس الأسدي الوالبي بالموحدة الكوفي ثقة من كبار السابعة بخ م د س (3) [تقريب التهذيب] 6244 محمد بن قيس الهمداني المرهبي الكوفي مقبول من الرابعة عس (4) [تقريب التهذيب] 6245 محمد بن قيس المدني القاص ثقة من السادسة وحديثه عن الصحابة مرسل م ت س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٣) ↗حبيب بن ابي ثابتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1084 حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع عشرة ومائة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (69) ع حبيب بن أبي ثابت الكوفي تابعي مشهور يكثر التدليس وصفه بذلك بن خزيمة والدارقطني وغيرهما (3) [الكاشف] حبيب بن أبي ثابت الأسدي، عن ابن عباس، وزيد بن أرقم، وعنه شعبة، وسفيان، وأمم، كان ثقة 26 / ب مجتهدا فقيها، مات 119. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٠) ↗