مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٥٢٠، ح ٢٠٩٢٠)
حدثنا عبد الله، حدثني أبو أحمد مخلد بن الحسن يعني ابن أبي زميل، حدثنا عبيد الله يعني ابن عمرو الرقي، عن عبد الملك يعني ابن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم، أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي؟ قال:
«نعم، إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
2309- عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: «سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي؟ قال: نعم، إلا أن ترى فيه شيئا، فتغسله» (1). أخرجه أحمد 5/ 89 (21110) و5/ 97 (21228) قال: حدثنا عبد الله بن ميمون، أبو عبد الرحمن الرقي. و«ابن ماجة» (542) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يحيى بن يوسف الزمي (ح) قال: وحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا سليمان بن عبيد الله الرقي. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 97 (21227) قال: حدثني أبو أحمد، مخلد بن الحسن، يعني ابن أبي زميل. و«أبو يعلى» (7460) قال: حدثنا مخلد بن أبي زميل. وفي (7479) قال: حدثنا أبو طالب، عبد الجبار بن عاصم. و«ابن حبان» (2333) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا مخلد بن أبي زميل، وعبد الجبار بن عاصم. خمستهم (عبد الله بن ميمون، ويحيى بن يوسف، وسليمان، ومخلد، وعبد الجبار) عن عبيد الله بن عمرو الرقي، عن عبد الملك بن عمير، فذكره (1). ـ قال أحمد بن حنبل (21110): هذا الحديث لا يرفع عن عبد الملك بن عمير. • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 482 (8493) قال: حدثنا أسباط بن محمد، عن عبد الملك بن عمير، قال: سأل رجل جابر بن سمرة, أصلي في الثوب وأجامع فيه؟ قال: إن أصابه شيء فاغسله، وإن لم يصبه شيء, فلا بأس أن تصلي فيه. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وحدثنا عن سليمان بن عبيد الله الرقي، عن عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، قال: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصلي في الثوب الذي آتي فيه أهلي؟ قال: نعم، إلا أن ترى فيه شيئا فتغسله. فسمعت أبي يقول: كذا رواه مرفوعا، وإنما هو موقوف. «علل الحديث» (551). ـ وقال الدارقطني: يرويه عبيد الله بن عمرو، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة مرفوعا. وقيل: عن ابن عيينة، ولا يصح. والصحيح ما رواه أبو عوانة، وأسباط بن محمد، وعبد الحكيم بن منصور، وغيرهم، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، موقوفا، من قوله. «العلل» (3310).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21227). (1) المسند الجامع (2082)، وتحفة الأشراف (2206)، وأطراف المسند (1408). والحديث؛ أخرجه الطبراني (1881).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الملك بن عميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4200 عبد الملك بن عمير بن سويد اللخمي حليف بني عدي الكوفي ويقال له الفرسي بفتح الفاء والراء ثم مهملة نسبة إلى فرس له سابق كان يقال له القبطي بكسر القاف وسكون الموحدة وربما قيل ذلك أيضا لعبد الملك ثقة فصيح عالم تغير حفظه وربما دلس من الرابعة مات سنة ست وثلاثين وله مائة وثلاث سنين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الملك بن عمير عن مولى لربعي هو هلال (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (84) ع عبد الملك بن عمير القبطي الكوفي تابعي مشهور من الثقات مشهور بالتدليس وصفه الدارقطني وابن حبان وغيرهما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٤) ↗جابر بن سمرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 867 جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم بعدها نون السوائي بضم المهملة والمد صحابي بن صحابي نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين ع (2) [الكاشف] جابر بن سمرة، صحابي، كأبيه، عنه سماك، وأبو إسحاق، وحصين، وعدة، توفي 72. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن سمرة بن جنادة السوائي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗عبد الله بن ميمونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3653 عبد الله بن ميمون بن داود القداح المخزومي المكي منكر الحديث متروك من الثامنة ت (2) [تقريب التهذيب] 3654 عبد الله بن ميمون شيخ لإبراهيم بن عبد السلام هو عندي القداح الذي قبله ق (3) [تقريب التهذيب] 3655 عبد الله بن ميمون الرقي مقبول من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 3656 عبد الله بن ميمون الطهوي بضم المهملة وفتح الهاء شيخ لأحمد بن بديل مجهول من التاسعة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٦) ↗اسباط بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 320 أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم أبو محمد ثقة ضعف في الثوري من التاسعة مات سنة مائتين ع (2) [الكاشف] أسباط بن محمد القرشي مولاهم، الكوفي، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وعدة، وعنه أحمد، ومحمد بن عبد الله بن نمير، وخلق، وثقه ابن معين، توفي سنة مائتين. ع. (3) [رجال الحديث] - أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشي مولاهم، أبو محمد، ثقة ضعف في الثوري، من التاسعة، مات سنة مئتين. (ع). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 427 - أسباط بن محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة، أبو محمد القرشي مولاهم. • ذكره الدارقطني، هو، وحفص بن غياث وأبا أسامة، وقال هم أثبات. «السنن» 1 211.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٩٨) ↗