البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٤٤٦، ح ٢٠٨٤٧)

حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال:

«صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين غير مرة، ولا مرتين، بغير أذان ولا إقامة»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

2320- عن سماك بن حرب، عن جابر بن سمرة، قال: «صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيدين، غير مرة، ولا مرتين، بغير أذان ولا إقامة» (1). - وفي رواية: «لم يكن يؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا يقام له، في العيدين» (2). - وفي رواية: «عن جابر بن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه صلى خلفه في يوم عيد، بغير أذان، ولا إقامة». وزعم سماك؛ أنه صلى خلف النعمان بن بشير، والمغيرة بن شعبة، بغير أذان (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 168 (5702) قال: حدثنا أبو الأحوص. و«أحمد» 5/ 91 (21137) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي (21147) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شريك. وفي 5/ 107 (21343) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شريك. و«مسلم» 3/ 19 (2006) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وحسن بن الربيع، وقتيبة بن سعيد، وأبو بكر بن أبي شيبة، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا أبو الأحوص. و«أبو داود» (1148) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهناد، قالا: حدثنا أبو الأحوص. و«الترمذي» (532) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 95 (21196) قال: حدثنا أبو سليمان الضبي، داود بن عمرو المسيبي، قال: حدثنا شريك. وفي 5/ 98 (21239) قال: حدثني محمد بن أبي غالب، قال: حدثنا عمرو بن طلحة، قال: حدثنا أسباط. و«أبو يعلى» (7454) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا شريك. و«ابن خزيمة» (1432) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، قال: أخبرنا شريك. و«ابن حبان» (2819) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. ثلاثتهم (أبو الأحوص، وشريك، وأسباط بن نصر) عن سماك بن حرب، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وحديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح. الجنائز

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (21137). (2) اللفظ لأحمد (21343). (3) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21239). (1) المسند الجامع (2101)، وتحفة الأشراف (2166)، وأطراف المسند (1378). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (814)، والبزار (4263)، والطبراني (1942 و1952 و1981 و2040)، والبيهقي 3/ 284، والبغوي (1100). (1) اللفظ لأحمد (21123). (2) اللفظ لأحمد (21286). (3) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21251). (4) اللفظ لابن حبان (7158). (5) اللفظ للترمذي (1014).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤/٥٧٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

سماك بن حربحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ سماك بن حرب عن رجل عن عائشة بنت طلحة هو طلحة بن يحيى (2) [الكاشف] سماك بن حرب أبو المغيرة الذهلي أحد علماء الكوفة عن جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وعنه شعبة وزائدة له نحو مائتي حديث قال: أدركت ثمانين صحابيا قلت: هو ثقة ساء حفظه (3) [رجال الحديث] - سماك بن حرب بن أوس بن خالد الذهلي البكري الكوفي، أبو المغيرة، صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة، فكان ربما تلقن، من الرابعة، مات سنة ثلاث وعشرين. (خت م 4).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٣) ↗
جابر بن سمرهالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 867 جابر بن سمرة بن جنادة بضم الجيم بعدها نون السوائي بضم المهملة والمد صحابي بن صحابي نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين ع (2) [الكاشف] جابر بن سمرة، صحابي، كأبيه، عنه سماك، وأبو إسحاق، وحصين، وعدة، توفي 72. ع. (3) [رجال الحديث] - جابر بن سمرة بن جنادة السوائي، صحابي ابن صحابي، نزل الكوفة ومات بها بعد سنة سبعين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗
ابو الاحوصحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص البغوي محمد بن حيان (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الجشمي عوف بن مالك (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الحنفي سلام بن سليم (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو الأحوص الشامي حكيم بن عمير

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦١٧) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٢/٦٠٥، ح ٨٨٧)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٤١٢، ح ٥٣٢)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗