مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٢٦٠، ح ٢٠٦٦٢)
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أبيه، أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم، فقال:
«صم يوما من كل شهر» ، فاستزاده، فقال: بأبي وأمي، إني أجدني أقوى فزدني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني أجدني قويا، إني أجدني قويا» ، فما كاد أن يزيده، فاستزاده، فقال: «صم يومين من كل شهر» ، قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، إني أجدني قويا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني أجدني قويا، إني أجدني قويا » ، فما كاد أن يزيده، فلما ألحم عليه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صم ثلاثة أيام من كل شهر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13246- عن أبي نوفل بن أبي عقرب، عن أبيه؛ «أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم؟ فقال: صم يوما من كل شهر، فاستزاده، فقال: بأبي وأمي، إني أجدني أقوى فزدني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أجدني قويا، إني أجدني قويا! فما كاد أن يزيده فاستزاده، فقال: صم يومين من كل شهر، قال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، إني أجدني قويا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أجدني قويا، إني أجدني قويا! فما كاد أن يزيده، فلما ألحم عليه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صم ثلاثة أيام من كل شهر» (2). - وفي رواية: «سألت النبي صلى الله عليه وسلم، عن الصوم؟ فقال: صم من الشهر يوما، قال: قلت: يا رسول الله، إني أقوى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أقوى، إني أقوى! صم يومين من كل شهر، قال: قلت: يا رسول الله، زدني، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: زدني، زدني! صم ثلاثة أيام من كل شهر» (3). أخرجه أحمد 4/ 347 (19261) قال: حدثنا وكيع. وفي 5/ 67 (20938) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«النسائي» 4/ 225، وفي «الكبرى» (2753) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثني سيف بن عبيد الله، من خيار الخلق. وفي 4/ 225، وفي «الكبرى» (2754) قال: أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، قال: حدثنا يزيد بن هارون. ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، ويزيد بن هارون، وسيف بن عبيد الله) عن الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب، فذكره. • أخرجه أحمد 5/ 67 (20939) قال: حدثنا عفان. و«البخاري» في «الأدب المفرد» (731) قال: حدثنا عبد الله بن أبي بكر، ومسلم نحوه. ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وعبد الله بن أبي بكر، ومسلم بن إبراهيم) قالوا: حدثنا الأسود بن شيبان، قال: سمعت أبا نوفل بن أبي عقرب يقول: «سأل أبي رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الصوم، فقال: صم يوما من كل شهر، فقال: يا رسول الله، بأبي وأمي، زدني، قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: زدني، زدني! صم يومين من كل شهر، فقال: يا رسول الله، بأبي وأمي، زدني، فإني أجدني قويا، قال: يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني أجدني قويا، إني أجدني قويا، إني أجدني قويا! قال: فألحم، أي: أمسك، حتى ظننت أنه لن يزيدني، قال: ثم قال: صم ثلاثة أيام من كل شهر» (1). مرسل، لم يقل أبو نوفل: «عن أبيه» (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه مسلم بن إبراهيم، والعتكي، عن الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل؛ أن أباه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم قال: ... فذكر الحديث. قال أبي: قد رواه قوم، ليسوا بأقوياء، فقالوا: عن أبي نوفل، عن أبيه، والثقات لا يقولون عن أبيه. «علل الحديث» (689).
حواشي المحقق
(1) قال ابن عبد البر: أبو عقرب البكري، ويقال: الكناني، من بني بكر بن عبد مناة بن كنانة، ويقال: من بني ليث بن بكر، له صحبة ورواية، وهو والد أبي نوفل بن أبي عقرب، اختلف في اسمه. «الاستيعاب» 4/ 279. ـ وقال المزي: أبو عقرب البكري الكناني، والد أبي نوفل بن أبي عقرب، وقيل جده، له صحبة. «تهذيب الكمال» 34/ 96. (2) اللفظ لأحمد (20938). (3) اللفظ لأحمد (19261). (1) اللفظ لأحمد (20939). (2) المسند الجامع (12494)، وتحفة الأشراف (12071)، وأطراف المسند (8735). والحديث؛ أخرجه الطبراني 22/ (798)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (3596).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو نوفل بن ابيالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8421 أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني العربجي بفتح المهملة وكسر الراء وبالجيم اسمه مسلم وقيل عمرو بن مسلم وقيل معاوية بن مسلم ثقة من الثالثة خ م د س (2) [الكاشف] أبو نوفل بن أبي عقرب البكري، عن أبيه، وعائشة، وابن عباس، وعنه ابن جريج، وشعبة، ثقة. م د س. (3) [رجال الحديث] - أبو نوفل بن أبي عقرب الكناني العريجي، اسمه مسلم، وقيل: عمرو بن مسلم، وقيل: معاوية بن مسلم، ثقة، من الثالثة. (بخ م د س)#. ـ ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 5395- أبو نوفل بن أبي عقرب البكري الكندي العربجي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٩) ↗وكيع بن الجراحالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗الاسود بن شيبانالطبقة السادسةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 502 الأسود بن شيبان السدوسي بصري يكنى أبا شيبان ثقة عابد من السادسة مات سنة ستين بخ م د س ق (2) [الكاشف] الأسود بن شيبان السدوسي، عن يزيد بن الشخير والحسن، وعنه عفان، وجماعة، ثقة. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - الأسود بن شيبان السدوسي، بصري، يكنى أبا شيبان، ثقة عابد، من السادسة، مات سنة ستين. (بخ م د س ق). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 182 - الأسود بن شيبان، السدوسي، بصري، أبو شيبان. • قال عبد الله أحمد: حدثنا داود، يعني ابن عمرو. قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يذكر. قال: رأى سفيان الثوري معي رقعة، وهو مختف بالبصرة عندنا. فقال: ما هذه الرقعه؟ قلت: رقعة لشيخ هاهنا. يقال له: الأسود بن شيبان، وكان يروي عن أبي نوفل بن أبي عقرب. قال: فنظر في الرقعة. فقال لي: أذا أردت أن تذهب إلى هذا الشيخ فأعلمني. «العلل» (6063/أ) . • وقال الميموني: قال لي (يعني أبا عبد الله) : الأسود بن شيبان، من خيار عباد الله، كان يقول إذا اجتمعوا عنده: أما أنا فل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١١) ↗عفان بن مسلمالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4625 عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي أبو عثمان الصفار البصري ثقة ثبت قال بن المديني كان إذا شك في حرف من الحديث تركه وربما وهم وقال بن معين أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة ومات بعدها بيسير من كبار العاشرة ع (2) [الكاشف] عفان بن مسلم الصفار أبو عثمان الحافظ، عن هشام الدستوائي، وهمام، والطبقة، وعنه (3) [رجال الحديث] - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري، ثقة ثبت، قال ابن المديني: كان إذا شك في حرف من الحديث تركه، وربما وهم، وقال ابن معين: أنكرناه في صفر سنة تسع عشرة، ومات بعدها بيسير، من كبار العاشرة. (ع)#. ثقة ثبت كبير الشأن - (4) [أقوال الإمام أحمد] 1810 - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفار، البصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا غندر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء، قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الأحزاب ينقل معنا التراب، ولقد وارى التراب بياض بطنه، وقال عفان: إبطه، وهو خطأ أخطأ فيه، إنما هو بياض بطنه. «العلل» (1929) . • وقال عبد الله: قال أبي: كان يحيى بن سعيد يقول: إذا خولفت أحب أن يوافقني عفان. «العلل» (2525 و2607 و5847) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: كنت أرى عفان عند يحيى بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٣) ↗