مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٢٠٠، ح ٢٠٥٩١)
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن عاصم، عن أبي تميمة الهجيمي، عمن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، قال: كنت رديفه على حمار، فعثر الحمار، فقلت: تعس الشيطان، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم:
" لا تقل: تعس الشيطان، فإنك إذا قلت: تعس الشيطان، تعاظم الشيطان في نفسه، وقال: صرعته بقوتي، فإذا قلت: بسم الله، تصاغرت إليه نفسه حتى يكون أصغر من ذباب "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
171- عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، قال: «كنت رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعثر بعيرنا، فقلت: تعس الشيطان، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل: تعس الشيطان، فإنه يعظم، حتى يصير مثل البيت، ويقول: بقوتي، ولكن قل: باسم الله، فإنه يصغر، حتى يصير مثل الذباب». أخرجه النسائي في «الكبرى» (10313) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: حدثنا محمد بن حمران القيسي، قال: حدثنا خالد الحذاء، عن أبي تميمة الهجيمي، عن أبي المليح، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: الصواب عندنا حديث عبد الله بن المبارك (2)، وهذا عندي خطأ. • أخرجه أبو داود (4982) قال: حدثنا وهب بن بقية، عن خالد، يعني ابن عبد الله. و«النسائي» في «الكبرى» (10312) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله.كلاهما (خالد، وعبد الله بن المبارك) عن خالد الحذاء، عن أبي تميمة، عن أبي المليح، عن رجل، قال: «كنت رديف النبي صلى الله عليه وسلم، فعثرت دابته، فقلت: تعس الشيطان، فقال: لا تقل: تعس الشيطان، فإنك إذا قلت ذلك، تعاظم، حتى يكون مثل البيت، ويقول: بقوتي، ولكن قل: باسم الله، فإنك إذا قلت ذلك، تصاغر، حتى يكون مثل الذباب» (1). - وفي رواية: «عن أبي المليح، عن ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا عثرت بك الدابة، فلا تقل: تعس الشيطان، فإنه يتعاظم، حتى يصير مثل البيت، ويقول: بقوتي صنعته، ولكن قل: باسم الله، فإنه يتصاغر، حتى يصير مثل الذباب». لم يسمه. - وأخرجه عبد الرزاق (20899). و«أحمد» 5/ 59 (20867) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن عاصم، عن أبي تميمة الهجيمي، عمن كان رديف النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «كنت ردفه على حمار، فعثر الحمار، فقلت: تعس الشيطان، فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل: تعس الشيطان، فإنك إذا قلت: تعس الشيطان، تعاظم في نفسه، وقال: صرعته بقوتي، وإذا قلت: باسم الله، تصاغرت إليه نفسه، حتى يكون أصغر من الذباب». لم يسمه، وليس فيه أبو المليح. • وأخرجه أحمد 5/ 59 (20868) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 71 (20966) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي 5/ 365 (23480) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان. كلاهما (شعبة، وسفيان الثوري) عن عاصم الأحول، قال: سمعت أبا تميمة يحدث، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم (قال شعبة: أو قال عاصم: عن أبي تميمة، عن رجل، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم) قال: «عثر بالنبي صلى الله عليه وسلم حماره، فقلت: تعس الشيطان، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تقل تعس الشيطان، فإنك إذا قلت: تعس الشيطان، تعاظم، وقال: بقوتي صرعته، وإذا قلت: باسم الله، تصاغر، حتى يصير مثل الذباب» (1). - وفي رواية: «عن أبي تميمة، عن رديف النبي صلى الله عليه وسلم، أو عن رجل، عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان على حمار، فعثر، فقال الذي خلفه: تعس الشيطان، فقال: لا تقل تعس الشيطان، فإنك إذا قلت: تعس الشيطان، تعاظم، وقال: بعزتي صرعتك، وإذا قلت: باسم الله، تصاغر حتى يصير مثل ذباب» (2). - وفي رواية: «عن أبي تميمة الهجيمي، عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم، أو من حدثه، عن ردف النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان ردفه، فعثرت به دابته، فقال: تعس الشيطان، فقال: لا تفعل، فإنه يتعاظم إذا قلت ذلك، حتى يصير مثل الجبل، ويقول: بقوتي صرعته، وإذا قلت: باسم الله، تصاغر حتى يكون مثل الذباب» (1). - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (10314) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا خالد، عن أبي تميمة، عن أبي المليح، قال: «كان رجل رديف النبي صلى الله عليه وسلم على دابته، فعثرت به دابته، فقال الرجل: تعس الشيطان ...». نحوه، مرسل (2).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (171)، وتحفة الأشراف (135). (2) يعني رواية عبد الله بن المبارك، عن خالد الحذاء، عن أبي تميمة، عن أبي المليح، عن ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم. (1) اللفظ لأبي داود. (1) اللفظ لابن جعفر. (2) اللفظ لعفان. (1) اللفظ لسفيان. (2) المسند الجامع (15508 و15509)، وتحفة الأشراف (15600)، وأطراف المسند (130 و11170)، ومجمع الزوائد 10/ 131، وإتحاف الخيرة المهرة (6147). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1068)، والطبراني (518)، والبيهقي، في شعب الإيمان (5184 و5185)، والبغوي (3384).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
وهب بن بقيهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7469 وهب بن بقية بن عثمان الواسطي أبو محمد يقال له وهبان ثقة من العاشرة مات سنة تسع وثلاثين وله خمس أو ست وتسعون سنة م د س (2) [الكاشف] وهب بن بقية الواسطي، عن هشيم، وجعفر بن سليمان، وعنه مسلم، وأبو داود، والبغوي، ثقة، مات 239. م د س. (3) [رجال الحديث] - وهب بن بقية بن عثمان الواسطي، أبو محمد، يقال له: وهبان، ثقة، من العاشرة، مات سنة تسع وثلاثين، وله خمس، أو ست وتسعون سنة. (م د س). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗