مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/١٩٣، ح ٢٠٥٨٢)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا سعيد، عن مطر، عن معاوية بن قرة، عن رجل من الأنصار، أن رجلا أوطأ بعيره أدحي نعام، وهو محرم، فكسر بيضها، فانطلق إلى علي، فسأله عن ذلك، فقال له علي، عليك بكل بيضة جنين ناقة، أو ضراب ناقة، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«قد قال علي بما سمعت، ولكن هلم إلى الرخصة، عليك بكل بيضة صوم، أو إطعام مسكين»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17095- عن معاوية بن قرة، عن رجل من الأنصار؛ «أن رجلا أوطأ بعيره أدحي نعام، وهو محرم، فكسر بيضها، فانطلق إلى علي، رضي الله عنه، فسأله عن ذلك؟ فقال له علي: عليك بكل بيضة جنين ناقة، أو ضراب ناقة، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد قال علي بما سمعت، ولكن هلم إلى الرخصة: عليك بكل بيضة صوم، أو إطعام مسكين» (1). أخرجه أحمد 5/ 58 (20858) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «أبو داود»، في «المراسيل» (139) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا أبو أسامة. كلاهما (ابن جعفر، وأبو أسامة، حماد بن أسامة) عن سعيد بن أبي عروبة، عن مطر بن طهمان الوراق، عن معاوية بن قرة، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (8292) عن معمر. و «ابن أبي شيبة» 4/ 13:2 (15450) قال: حدثنا عبدة، عن ابن أبي عروبة. كلاهما (معمر بن راشد، وسعيد بن أبي عروبة) عن مطر الوراق، عن معاوية بن قرة؛ «أن رجلا من الأنصار أوطأ أدحي نعامة، وهو محرم، يعني عشها، فكسر بيضة، فسأل عليا؟ فقال: عليك جنين ناقة، أو قال: ضراب ناقة، فخرج الأنصاري فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبره، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: قد سمعت ما قال علي، ولكن هلم إلى الرخصة: صيام، أو إطعام مسكين» (1). - وفي رواية: «عن معاوية بن قرة؛ أن رجلا أوطأ بعيره بيض نعام، فسأل عليا؟ فقال: عليك لكل بيضة ضراب ناقة، أو جنين ناقة، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأخبره بما قال، فقال: قد قال ما سمعت، وعليك في كل بيضة صيام يوم، أو إطعام مسكين». «مرسل» (2). - وأخرجه عبد الرزاق (8293) عن عبد الله بن محرر، عن قتادة، قال: كتب أبو مليح بن أسامة إلى أبي عبيدة بن عبد الله، يسأله عن بيض النعام يصيبه المحرم؟ فكتب إليه أبو عبيدة؛ أن عبد الله بن مسعود كان يقول: فيه صيام يوم، أو إطعام مسكين. قال: وسمعت قتادة يحدث، عن عبيد الله بن حصين، عن أبي موسى الأشعري، أنه قال: فيه صيام يوم، أو إطعام مسكين. قال عبد الله بن محرر: وسمعت معاوية بن قرة، يحدث عن رجل من الأنصار، مثله (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: حدث به مطر الوراق، عن معاوية بن قرة، روى عنه سعيد بن أبي عروبة، والمغيرة بن مسلم، وإبراهيم بن طهمان. فأما إبراهيم، والمغيرة، فروياه عن مطر، عن معاوية بن قرة، مرسلا، عن علي. وأما سعيد بن أبي عروبة، فاختلف عنه؛ فرواه يزيد بن زريع، عن سعيد عن مطر، عن معاوية بن قرة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي. تفرد به محمد بن المنهال الضرير وكان ثقة، عن يزيد. وخالفه يزيد بن هارون، وعبد الوهاب بن عطاء، وروح بن عبادة، ومكي بن إبراهيم، وغيرهم، فرووه عن سعيد، عن مطر، عن معاوية بن قرة، مرسلا، عن علي. ورواه سعيد الأموي، عن عبدة بن سليمان، عن سعيد بن أبي عروبة، فقال: عن قتادة، عن معاوية بن قرة، ووهم في ذكر قتادة، وإنما هو مطر. «العلل» (408).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (1) اللفظ لعبد الرزاق. (2) أخرجه مرسلا؛ الدارقطني (2556). (3) المسند الجامع (15632)، وتحفة الأشراف (15674)، وأطراف المسند (11149)، وإتحاف الخيرة المهرة (2648). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (2552)، والبيهقي 5/ 207.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
معاويه بن قرهالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6769 معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني أبو إياس البصري ثقة من الثالثة مات سنة ثلاث عشرة وهو بن ست وسبعين سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗حماد بن اسامهالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1487 حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي أبو أسامة مشهور بكنيته ثقة ثبت ربما دلس وكان بأخرة يحدث من كتب غيره من كبار التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو بن ثمانين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (44) ع حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي من الحفاظ من أتباع التابعين مشهور بكنيته متفق على الاحتجاج به مات سنة مائتين وصفه بذلك القبطي فقال كان كثير التدليس ثم رجع عنه وقال بن سعد كان كثير الحديث ويدلس ويبين تدليسه انتهى وقد قال أحمد كان صحيح الكتاب ضابطا لحديثه وقال أيضا كان ثبتا ما كان أثبته لا يكاد يخطئ مات سنة إحدى ومائتين (3) [الكاشف] حماد بن أسامة أبو أسامة الكوفي الحافظ، مولى بني هاشم، عن هشام بن عروة، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، ويحيى، حجة عالم أخباري، عاش ثمانين سنة، توفي 201. ع. (4) [رجال الحديث] - حماد بن أسامة القرشي مولاهم الكوفي، أبو أسامة، مشهور بكنيته، ثقة ثبت ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره، من كبار التاسعة، مات سنة إحدى ومئتين، وهو ابن ثمانين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗سعيد بن ابي عروبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2365 سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاهم أبو النضر البصري ثقة حافظ له تصانيف كثير التدليس واختلط وكان من أثبت الناس في قنادة من السادسة مات سنة ست وقيل سبع وخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي عروبة عن صاحب له عن أبي المليح هو قتادة وعن بعض أصحابه عن بن بريدة قيل هو أبو مالك (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (50) ع سعيد بن أبي عروبة البصري رأى أنسا رضي الله تعالى عنه وأكثر عن قتادة وهو ممن اختلط ووصفه النسائي وغيره بالتدليس (4) [الكاشف] 1933 - سعيد بن أبي عروبة: مهران أبو النضر اليشكري مولاهم أحد الأعلام عن الحسن ومحمد وأبي رجاء العطاردي وقتادة وعنه شعبة والقطان وغندر قال أحمد: كان يحفظ لم يكن له كتاب وقال ابن معين: هو من أثبتهم في قتادة وقال أبو حاتم: هو قبل أن يختلط ثقة توفي 156. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٩) ↗مطر بن طهمان الوراقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - مطر بن طهمان الوراق، أبو رجاء السلمي مولاهم، الخراساني، سكن البصرة، صدوق كثير الخطأ، وحديثه عن عطاء ضعيف، من السادسة، مات سنة خمس وعشرين، ويقال: سنة تسع. (خت م 4)#. ضعيف. لم يسمع من أنس. لم يسمع من زهدم حديث أبي موسى، والله لا أحملكم. (2) [أقوال الدارقطني] 3508 - مطر بن طهمان الوراق، أبو رجاء الخراساني السلمي. • قال الدارقطني: مطر ليس بالقوي، ولم يسمع من زهدم حديثه عن أبي موسى، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قصة اليمين؛ والله لا أحملكم، وإنما رواه عن القاسم بن عاصم، عنه، قال ذلك ثابت بن حماد، عن مطر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 168 و169. • وقال الدارقطني: ثقة. «العلل» 7 14. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3137 - مطر بن طهمان الوراق، أبو رجاء، الخراساني، مولى علباء، السلمي، سكن البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي، عن مطر الوراق، سمع من رجاء بن حيوة؟ فقال: قد سمع منه أرى. «العلل» (689) . • وقال عبد الله: قال أبي: مطر الوراق، ابن طهمان، يكنى أبا رجاء. «العلل» (738) . (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4357- مطر بن طهمان الوراق، أبو رجاء الخراساني السلمي
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٣١٨) ↗