لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

8939- عن فضيل بن زيد الرقاشي، وقد غزا سبع غزوات في إمرة عمر بن الخطاب، رضي الله عنه، أنه أتى عبد الله بن مغفل, فقال: أخبرني بما حرم علينا من هذا الشراب؟ فقال: الخمر, قال: هذا في القرآن, أفلا أحدثك، سمعت محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، بدأ بالاسم، أو بالرسالة، قال: شرعي أني اكتفيت, قال: «نهى عن الدباء, والحنتم, والنقير, والمقير». قال: ما الحنتم؟ قال: الأخضر والأبيض, قال: ما المقير؟ قال: ما لطخ بالقار من زق, أو غيره. قال: فانطلقت إلى السوق، فاشتريت أفيقة, فما زالت معلقة في بيتي (1). - وفي رواية: عن فضيل بن زيد الرقاشي، قال عبد الصمد في حديثه: عن فضيل بن زيد، وقد غزا مع عمر، رضي الله عنه، سبع غزوات، قال: سألت عبد الله بن مغفل المزني: ما حرم علينا من الشراب؟ قال: الخمر، قال: فقلت: هذا في القرآن؟ فقال: لا أخبرك إلا ما سمعت محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو رسول الله محمدا صلى الله عليه وسلم، قال: إما أن يكون بدأ بالرسالة، أو يكون بدأ بالاسم، فقلت: شرعي، بأني اكتفيت، قال: فقال: «نهى عن الحنتم، وهو الجر، ونهى عن الدباء، وهو القرع، ونهى عن المزفت، وهو ما لطخ بالقار من زق، أو غيره، ونهى عن النقير». قال: فلما سمعت ذاك اشتريت أفيقة، فهي هو ذا معلقة ينبذ فيها (2). - وفي رواية: «عن فضيل بن زيد الرقاشي، قال: كنا عند عبد الله بن مغفل, قال: فتذاكرنا الشراب, فقال: الخمر حرام, قلت له: الخمر حرام في كتاب الله, عز وجل, قال: فأيش تريد؟ تريد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ «سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينهى عن الدباء, والحنتم, والمزفت». قال: قلت: ما الحنتم؟ قال: كل خضراء وبيضاء, قال: قلت: ما المزفت؟ قال: كل مقير من زق, أو غيره (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 478 (24264) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و«أحمد» 4/ 86 (16918) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي 4/ 87 (16930) قال: حدثنا عفان، قال: حدثني ثابت بن يزيد، أبو زيد. وفي 5/ 57 (20853) قال: حدثنا سليمان بن داود, حدثنا ثابت, أبو زيد. و«الدارمي» (2251) قال: أخبرنا أبو النعمان، قال: حدثنا ثابت بن يزيد. كلاهما (عبد الواحد بن زياد، وثابت بن يزيد، أبو زيد) عن عاصم الأحول، قال: حدثني فضيل بن زيد الرقاشي، فذكره (2).