مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٤/٧٥، ح ٢٠٤١٣)
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوام، حدثنا سعيد بن جمهان، عن ابن أبي بكرة، عن أبيه قال:
" ذكر النبي صلى الله عليه وسلم أرضا يقال لها البصرة إلى جنبها نهر يقال له: دجلة، ذو نخل كثير، وينزل به بنو قنطوراء فيتفرق الناس ثلاث فرق، فرقة تلحق بأصلها وهلكوا، وفرقة تأخذ على أنفسها وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم، فيقاتلون، قتلاهم شهداء، يفتح الله على بقيتهم "، وشك يزيد فيه مرة، فقال: البصيرة أو البصرة،
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12066- عن ابن أبي بكرة، عن أبيه، قال: «ذكر النبي صلى الله عليه وسلم، أرضا يقال لها: البصرة، إلى جنبها نهر يقال له: دجلة، ذو نخل كثير، وينزل به بنو قنطوراء، فتفترق الناس ثلاث فرق، فرقة تلحق بأصلها، وهلكوا، وفرقة تأخذ على أنفسها، وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم فيقاتلون، قتلاهم شهداء، يفتح الله، تبارك وتعالى، على بقيتهم». وشك يزيد فيه مرة، فقال: البصيرة، أو البصرة (1). - وفي رواية: «لتنزلن أرضا يقال لها: البصرة، أو البصيرة على دجلة نهر ... فذكر معناه». قال العوام: بنو قنطوراء هم الترك (2). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 91 (38506) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و«أحمد» 5/ 40 (20684) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (20685) قال: حدثنا محمد بن يزيد. كلاهما (يزيد، ومحمد) عن العوام بن حوشب، قال: حدثنا سعيد بن جمهان، عن ابن أبي بكرة، فذكره. • أخرجه أحمد 5/ 44 (20725) قال: حدثنا أبو النضر، هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الحشرج بن نباتة القيسي الكوفي، قال: حدثني سعيد بن جمهان، قال: حدثنا عبد الله بن أبي بكرة، قال: حدثني أبي في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لتنزلن طائفة من أمتي أرضا يقال لها: البصرة، يكثر بها عددهم، ويكثر بها نخلهم، ثم يجيء بنو قنطوراء، عراض الوجوه، صغار العيون، حتى ينزلوا على جسر لهم يقال له: دجلة، فيفترق المسلمون ثلاث فرق، فأما فرقة فيأخذون بأذناب الإبل، وتلحق بالبادية، وهلكت، وأما فرقة فتأخذ على أنفسها، فكفرت، فهذه وتلك سواء، وأما فرقة فيجعلون عيالهم خلف ظهورهم ويقاتلون، فقتلاهم شهداء، ويفتح الله على بقيتها». ـ سماه عبد الله بن أبي بكرة. • وأخرجه أحمد 5/ 45 (20726) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حشرج، عن سعيد، عن عبد الله، أو عبيد الله بن أبي بكرة، قال: حدثني أبي في هذا المسجد، يعني مسجد البصرة ... فذكر مثله. ـ شك في عبد الله، أو عبيد الله بن أبي بكرة. • وأخرجه أبو داود (4306) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. و«ابن حبان» (6748) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد. كلاهما (عبد الصمد، ومسدد) عن عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا سعيد بن جمهان، قال: حدثنا مسلم بن أبي بكرة، قال: سمعت أبي يحدث، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ينزل ناس من أمتي بغائط يسمونه البصرة، عند نهر يقال له: دجلة، يكون عليه جسر يكثر أهلها، وتكون من أمصار المهاجرين ـ قال ابن يحيى: قال أبو معمر: وتكون من أمصار المسلمين ـ فإذا كان في آخر الزمان جاء بنو قنطوراء، عراض الوجوه، صغار الأعين، حتى ينزلوا على شط النهر، فيتفرق أهلها ثلاث فرق، فرقة يأخذون أذناب البقر والبرية، وهلكوا، وفرقة يأخذون لأنفسهم، وكفروا، وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم، وهم الشهداء» (1). ـ سماه: مسلم بن أبي بكرة (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث؛ رواه درست بن زياد، عن راشد أبي محمد الحماني، عن أبي الحسن مولى لأبي بكرة، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: تسكن طائفة من أمتي أرضا يقال لها: البصرة، ... الحديث. فسمعت أبي يقول: هو حديث منكر. «علل الحديث» (2764). ـ قال الدارقطني: يرويه سعيد بن جمهان، واختلف عنه؛ فرواه حشرج بن نباتة، عن سعيد بن جمهان، عن ابن أبي بكرة، عن أبيه. وتابعه العوام بن حوشب، من رواية محمد بن يزيد، ومحمد بن الحسن الواسطيين، فرواه عن سعيد بن جمهان، عن ابن أبي بكرة، عن أبيه. وخالفهما أبو الأشهب جعفر بن الحارث، عن العوام، عن سعيد، عن ابن أبي بكرة، ولم يذكر بينهما أحدا. والأول أصح. «العلل» (1270).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (20684). (2) اللفظ لأحمد (20685). (1) اللفظ لأبي داود. (2) المسند الجامع (11973)، وتحفة الأشراف (11704)، وأطراف المسند (7861)، وإتحاف الخيرة المهرة (7487). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (911)، والبزار (3666 و3667).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابن ابي بكرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ابن أبي بكرة: عبد الرحمن. [= 3153]. (2) [رجال الحديث] • ابن أبي بكرة، هو عبد الرحمن. • ابن بكير، هو يحيى بن عبد الله بن بكير، نسب لجده. • ابن أبي بكير، هو يحيى الكرماني. • ابن أبي بلال، هو عبد الله.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٤٧٥) ↗العوام بن حوشبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5211 العوام بن حوشب بن يزيد الشيباني أبو عيسى الواسطي ثقة ثبت فاضل من السادسة مات سنة ثمان وأربعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ العوام بن حوشب عن رجل من بني شيبان عن حنظلة بن سويد هو الأسود بن مسعود (3) [الكاشف] العوام بن حوشب الواسطي، أحد الأعلام، عن إبراهيم، ومجاهد، والطبقة، وعنه شعبة، ويزيد ابن هارون، وخلق، وثقوه له نحو مائتي حديث، توفي 148. ع. (4) [رجال الحديث] - العوام بن حوشب بن يزيد، الشيباني، أبو عيسى، الواسطي، ثقة ثبت فاضل، من السادسة، مات سنة ثمان وأربعين. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٣) ↗سعيد بن جمهانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2279 سعيد بن جمهان بضم الجيم وإسكان الميم الأسلمي أبو حفص البصري صدوق له أفراد من الرابعة مات سنة ست وثلاثين 4 (2) [الكاشف] سعيد بن جمهان الأسلمي بصري عن سفينة وابن أبي أوفى وعنه حماد بن سلمة و عبد الوارث صدوق وسط قال أبو حاتم: لا يحتج به توفي 136. 4 (3) [رجال الحديث] - سعيد بن جمهان الأسلمي، أبو حفص، البصري، صدوق له أفراد، من الرابعة، مات سنة ست وثلاثين. (4). ليس بحجة. قال البخاري: في حديثه عجائب. وقال الساجي: لا يتابع على حديثه. (4) [أقوال الإمام أحمد] 943 - سعيد بن جمهان الأسلمي، أبو حفص البصري. • قال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا حشرج. قال: قلت لسعيد بن جمهان: أين لقيت سفينة؟ قال: ببطن نخلة زمن الحجاج. «العلل» (1064) . • وقال عبد الله: قلت لأبي: سعيد بن جمهان هذا هو رجل مجهول؟ قال: لا، روى عنه غير واحد؛ حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، والعوام بن حوشب، وحشرج بن نباتة. «العلل» (2390) . • وقال المروذي: قلت له (يعني لأبي عبد الله) ما تقول في سعيد بن جمهان؟ فقال: ثقة، روى عنه العوام بن حوشب، وروى عنه حماد، وأراه ذكر عبد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗هاشم بن القاسمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7255 هاشم بن القاسم بن شيبة الحراني مولى قريش أبو محمد صدوق تغير من كبار العاشرة فإنه سمع من يعلى بن الأشدق ذاك المتروك الذي ادعى أنه لقي الصحابة ق (2) [تقريب التهذيب] 7256 هاشم بن القاسم بن مسلم الليثي مولاهم البغدادي أبو النضر مشهور بكنيته ولقبه قيصر ثقة ثبت من التاسعة مات سنة سبع ومائتين وله ثلاث وسبعون ع (3) [الكاشف] هاشم بن القاسم الحراني، عن عتاب بن بشير، وابن وهب، وعنه ابن ماجة، وأبو عروبة، توفي 260. ق. (4) [الكاشف] هاشم بن القاسم أبو النضر، الحافظ، قيصر، عن ابن أبي ذئب، وعكرمة بن عمار، وعنه أحمد، والحارث بن أبي أسامة، ثقة صاحب سنة، تفتخر به بغداد، عاش ثلاثا وسبعين سنة، مات 207. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٠) ↗