البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٣٨٦، ح ٢٠١٧٢)

حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال زهير بن معاوية: أخبرنا عن عبد الملك بن عمير، حدثنا حصين بن أبي الحر، عن سمرة بن جندب، قال: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا حجاما، فأمره أن يحجمه، فأخرج محاجم له من قرون، فألزمه إياه، فشرطه بطرف شفرة، فصب الدم في إناء عنده، فدخل عليه رجل من بني فزارة، فقال: ما هذا يا رسول الله؟ علام تمكن هذا من جلدك يقطعه؟ قال: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول:

«هذا الحجم» ، قال: وما الحجم؟ قال: «هو من خير ما تداوى به الناس» ،

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4647- عن حصين بن أبي الحر، عن سمرة بن جندب، قال: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يحتجم بقرن، ويشرط بطرف سكين، فدخل رجل من شمخ، فقال له: لم تمكن ظهرك، أو عنقك، من هذا يفعل بها ما أرى؟ فقال: هذا الحجم، وهو من خير ما تداويتم به» (1). - وفي رواية: «كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فدعا حجاما، فأمره أن يحجمه، فأخرج محاجم له من قرون، فألزمه إياه، فشرطه بطرف شفرة، فصب الدم في إناء عنده، فدخل عليه رجل من بني فزارة، فقال: ما هذا يا رسول الله؟ علام تمكن هذا من جلدك يقطعه؟ قال: فسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: هذا الحجم، قال: وما الحجم؟ قال: هو من خير ما تداوى به الناس» (2). - وفي رواية: «إن من خير ما تداوى به الناس الحجم» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 442 (24150) قال: حدثنا أبو نعيم، عن زهير. و«أحمد» 5/ 9 (20356) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 5/ 15 (20433) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (20434) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال زهير بن معاوية. وفي (20435) قال: حدثنا الأشيب، قال: حدثنا شيبان. وفي 5/ 19 (20475) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا جرير بن حازم. و«النسائي»، في «الكبرى» (7552) قال: أخبرنا حماد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن داود الطائي. ستتهم (زهير بن معاوية، وأبو عوانة الوضاح، وشعبة بن الحجاج، وشيبان بن عبد الرحمن، وجرير، وداود) عن عبد الملك بن عمير، عن حصين بن أبي الحر، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20475). (2) اللفظ لأحمد (20434). (1) اللفظ لأحمد (20433). (2) المسند الجامع (5005)، وتحفة الأشراف (2611)، وأطراف المسند (2710)، ومجمع الزوائد 5/ 92، وإتحاف الخيرة المهرة (3885). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (931)، والبزار (4530)، والطبراني (6784: 6787)، والبيهقي 9/ 339.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٥١٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حصين بن ابي الحرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ حصين بن أبي الحر هو بن مالك يأتي (2) [الكاشف] حصين بن أبي الحر: مالك. [= 1129]. (3) [رجال الحديث] - حصين بن أبي الحر، هو ابن مالك، يأتي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٩) ↗
سمره بن جندبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2630 سمرة بن جندب بن هلال الفزاري حليف الأنصار صحابي مشهور له أحاديث مات بالبصرة سنة ثمان وخمسين ع (2) [الكاشف] سمرة بن جندب الفزاري بالبصرة صحابي عنه ابناه: سعد وسليمان وابن بريدة والحسن وولي البصرة توفي 59. ع (3) [رجال الحديث] - سمرة بن جندب بن هلال الفزاري، حليف الأنصار، صحابي مشهور، له أحاديث، مات بالبصرة، سنة ثمان وخمسين. (ع). صحابي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٦) ↗
ابو نعيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الملائي هو الفضل بن دكين (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم الطحان هو ضرار بن صرد (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو نعيم النخعي الكوفى الصغير هو عبد الرحمن بن هانئ تقدموا (4) [تقريب التهذيب] 8417 أبو نعيم النخعي الكبير الكوفي هو عبد الرحمن بن نعيم مقبول من السابعه تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٩) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗