البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٢١٣، ح ١٩٩٤٥)

حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق، حدثنا أبو بكر النهشلي، عن محمد بن الزبير، عن الحسن، عن عمران بن حصين قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«لا نذر في غضب وكفارته كفارة اليمين»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10448- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عمران بن حصين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا نذر في معصية الله عز وجل، أو في غضب، وكفارته كفارة اليمين» (1). - وفي رواية: «لا نذر في غضب، وكفارته كفارة اليمين» (2). - وفي رواية: «لا نذر في معصية، ولا غضب، وكفارته كفارة يمين» (3). أخرجه أحمد 4/ 439 (20187) قال: حدثنا إسماعيل بن أبان الوراق، قال: حدثنا أبو بكر النهشلي. وفي 4/ 443 (20227) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 7/ 29 قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا سفيان (ح) وأخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا أبو سليم، وهو عبيد بن يحيى، قال: حدثنا أبو بكر النهشلي. كلاهما (أبو بكر النهشلي، وسفيان الثوري) عن محمد بن الزبير الحنظلي، عن الحسن البصري، فذكره (4). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ الحسن بن أبي الحسن البصري لم يسمع من عمران بن حصين. انظر فوائد الحديث رقم (10407). كتاب الحدود والديات

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (20227). (2) اللفظ لأحمد (20187). (3) اللفظ للنسائي 7/ 29، رواية سفيان. (4) المسند الجامع (10865)، وتحفة الأشراف (10808)، وأطراف المسند (6702). والحديث؛ أخرجه البزار (3560)، والروياني (79)، والطبراني 18/ (363 و397)، والبيهقي 10/ 70. (1) اللفظ لأحمد (20145).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٣/٢٦٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗
عمران بن حصينحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5150 عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد بنون وجيم مصغر أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا وقضى بالكوفة مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة ع (2) [تقريب التهذيب] 5151 عمران بن حصين الضبي تابعي مقبول من الثالثة تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗
اسماعيل بن ابان الوراقالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 410 إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي أبو إسحاق أو أبو إبراهيم كوفي ثقة تكلم فيه للتشيع مات سنة ست عشرة من التاسعة خ صد ت (2) [الكاشف] إسماعيل بن أبان الوراق، عن مسعر، وعدة، وعنه البخاري، وأبو حاتم، وخلق، ثقة، مات 216. خ ت. (3) [رجال الحديث] - إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي، أبو إسحاق، أو أبو إبراهيم، كوفي، ثقة، تكلم فيه للتشيع، مات سنة ست عشرة، من التاسعة. (خ صد ت). كان شديد التشيع. (4) [أقوال الدارقطني] 503 - إسماعيل بن أبان الوراق الأزدي، أبو إسحاق، ويقال أبو إبراهيم، الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني، عن إسماعيل الوراق، فقال: ثقة مأمون. (36) . • وقال الحاكم: قلت للدارقطني إسماعيل بن أبان ما حاله؟ قال قد أثنى عليه أحمد بن حنبل، وليس بالقوي عندي، قلت من هذا المذهب؟ قال المذهب وغيره، فإن أحاديثه ليست بالصافية. (278) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗
عبد الله بن الوليدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3690 عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل المزني الكوفي ويقال له العجلي ثقة من السابعة ت س (2) [تقريب التهذيب] 3691 عبد الله بن الوليد بن قيس التجيبي المصري لين الحديث من السادسة مات سنة إحدى وثلاثين د س (3) [تقريب التهذيب] 3692 عبد الله بن الوليد بن ميمون أبو محمد المكي المعروف بالعدني صدوق ربما أخطأ من كبار العاشرة خت د ت س (4) [الكاشف] عبد الله بن الوليد المزني عن أبي جعفر الباقر وبكير بن شهاب وعنه ابن المبارك وأبو نعيم قال أبو حاتم: صالح الحديث. ت س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗
ابو بكر النهشليحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8001 أبو بكر النهشلي الكوفي قيل اسمه عبد الله بن قطاف أو بن أبي قطاف وقيل وهب وقيل معاوية صدوق رمي بالإرجاء من السابعة مات سنة ست وستين م ت س ق (2) [الكاشف] أبو بكر النهشلي الكوفي: عبد الله بن قطاف، وقيل: ابن معاوية، عن أبي بكر بن أبي موسى، وحبيب بن أبي ثابت، وعنه ابن مهدي، ويحيى الحماني، ثقة، توفي 166. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - أبو بكر النهشلي، الكوفي، قيل: اسمه عبد الله بن قطاف، أو ابن أبي قطاف، وقيل: وهب، وقيل: معاوية، صدوق رمي بالإرجاء، من السابعة، مات سنة ست وستين. (م ت س ق)#. مختلف فيه. حديثه: أكثر خطايا ابن آدم في لسانه. قال أبو حاتم: هذا حديث باطل. وقال ابن سعد: له أحاديث، ومنهم من يستضعفه. (4) [أقوال الدارقطني] 4023 - أبو بكر النهشلي، الكوفي. • قال الدارقطني: اسمه لا يصح. «العلل» 4 106. • وقال من الثقات. «السنن» 2 180.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٥) ↗
محمد بن الزبير الحنظليالطبقة السادسةمتروكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5885 محمد بن الزبير الحنظلي البصري متروك من السادسة مد س (2) [الكاشف] محمد بن الزبير الحنظلي، عن أبيه، والحسن، وعنه عبد الوهاب الثقفي، والخفاف، ضعفوه. س. (3) [رجال الحديث] - محمد بن الزبير الحنظلي، البصري، متروك، من السادسة. (مد س). متروك.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٧/٣٠، ح ٣٨٤٢)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗