لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

10410- عن عبد الله بن بريدة، عن عمران بن حصين، قال: «كنت رجلا ذا أسقام كثيرة، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن صلاتي قاعدا، قال: صلاتك قاعدا على النصف من صلاتك قائما، وصلاة الرجل مضطجعا على النصف من صلاته قاعدا» (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن بريدة، قال: حدثني عمران بن حصين، قال: وكان رجلا مبسورا، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن الصلاة والرجل قاعد؟ فقال: من صلى قائما فهو أفضل، ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم، ومن صلى نائما فله نصف أجر القاعد» (2). - وفي رواية: «أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم، عن الصلاة قاعدا؟ فقال: صل قائما فإنه أفضل، ثم قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، وصلاة النائم على النصف من صلاة القاعد» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 52 (4666) قال: حدثنا أبو أسامة. و«أحمد» 4/ 433 (20128) قال: حدثنا عبد الوهاب الخفاف، عن سعيد، عن حسين المعلم. قال: وقد سمعته من حسين. وفي 4/ 435 (20141) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 4/ 442 (20216) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. وفي 4/ 443 (20225) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي (ح) وعفان، قال: حدثنا عبد الوارث. و«البخاري» 2/ 59 (1115) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا روح بن عبادة (ح) وأخبرنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: سمعت أبي. وفي (1116) قال: حدثنا أبو معمر، قال: حدثنا عبد الوارث. و«ابن ماجة» (1231) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا يزيد بن زريع. و«أبو داود» (951) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى. و«الترمذي» (371) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و«النسائي» 3/ 223، وفي «الكبرى» (1366) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب. و«ابن خزيمة» (1236) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو خالد. وفي (1249) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، وأبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا أبو خالد (ح) وحدثنا بندار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع. و«ابن حبان» (2513) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الحسن بن حماد، سجادة، قال: حدثنا أبو أسامة. جميعهم (أبو أسامة، حماد بن أسامة، وعبد الوهاب الخفاف، وسعيد بن أبي عروبة، ويحيى بن سعيد، وإسحاق بن يوسف، وعبد الوارث، وروح بن عبادة، ويزيد بن زريع، وعيسى بن يونس، وسفيان بن حبيب، وأبو خالد الأحمر) عن حسين بن ذكوان المعلم، عن عبد الله بن بريدة، فذكره (1). ـ في رواية أبي أسامة، ورواية عبد الصمد، عن أبيه: «ابن بريدة» غير مسمى. ـ قال أبو عبد الله البخاري عقب (1116): نائما عندي مضطجعا هاهنا. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: حديث عمران بن حصين حديث حسن صحيح. ـ وقال أبو بكر ابن خزيمة: قد كنت أعلمت قبل أن العرب توقع اسم النائم على المضطجع، وعلى النائم الزائل العقل بالنوم، وإنما أراد المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله: وصلاة النائم: المضطجع، لا زائل العقل بالنوم، إذ زائل العقل بالنوم لا يعقل الصلاة في وقت زوال العقل. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: هذا إسناد قد توهم من لم يحكم صناعة الأخبار، ولا تفقه في صحيح الآثار، أنه منفصل غير متصل، وليس كذلك، لأن عبد الله بن بريدة ولد في السنة الثالثة من خلافة عمر بن الخطاب سنة خمس عشرة، هو وسليمان بن بريدة أخوه توأم، فلما وقعت فتنة عثمان بالمدينة، خرج بريدة عنها بابنيه، وسكن البصرة، وبها إذ ذاك عمران بن حصين، وسمرة بن جندب، فسمع منهما، ومات عمران سنة اثنتين وخمسين، في ولاية معاوية، ثم خرج بريدة منها بابنيه إلى سجستان، فأقام بها غازيا مدة، ثم خرج منها إلى مرو على طريق هراة، فلما دخلها وطنها، ومات سليمان بن بريدة بمرو، وهو على القضاء بها، سنة خمس ومئة، فهذا يدلك على أن عبد الله بن بريدة سمع عمران بن حصين.