مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٢١٣، ح ١٩٨٣٨)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبي التياح قال: سمعت رجلا، من بني ليث قال: أشهد على عمران بن حصين، قال شعبة:، أو قال عمران،: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه
" نهى عن الحناتم، أو قال: الحنتم، وخاتم الذهب والحرير "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
10454- عن حفص الليثي، عن عمران بن حصين؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن الحنتم، والتختم بالذهب، والحرير» (1). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن لبس الحرير، وعن التختم بالذهب، وعن الشرب في الحناتم» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 481 (24274) و8/ 163 (25151) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة. و«أحمد» 4/ 443 (20222) قال: حدثنا روح، وعفان، قالا: حدثنا حماد. و«الترمذي» (1738) قال: حدثنا يوسف بن حماد المعني البصري، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. و«النسائي» 8/ 170، وفي «الكبرى» (9434) قال: أخبرنا يوسف بن حماد المعني البصري، قال: حدثنا عبد الوارث. و«ابن حبان» (5406) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا عبد الوارث. كلاهما (حماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد) عن أبي التياح، قال: حدثنا حفص الليثي، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث عمران حديث حسن صحيح، وأبو التياح اسمه: يزيد بن حميد. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: الشرب في الحناتم، أراد به الانتباذ فيها. • أخرجه أحمد 4/ 427 (20077) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 4/ 443 (20223) قال: حدثنا روح. كلاهما (محمد بن جعفر، وروح بن عبادة)، قالا: حدثنا شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت رجلا، من بني ليث، قال: أشهد على عمران بن حصين، ـ قال شعبة: أو قال عمران ـ: أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ «أنه نهى عن الحناتم، أو قال: الحنتم، وخاتم الذهب، والحرير» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن الحناتم، وعن خاتم الذهب، وعن لبس الحرير» (2). ـ لم يسم حفصا الليثي، وجعله عن رجل من بني ليث (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة (25151). (2) اللفظ للنسائي 8/ 170. (1) لفظ (20077). (2) لفظ (20223). (3) المسند الجامع (10872)، وتحفة الأشراف (10818)، وأطراف المسند (6712). والحديث؛ أخرجه الطبراني 18/ (491 و492).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حفص الليثيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ حفص الليثي هو بن عبد الله تقدم (2) [رجال الحديث] • حفص الليثي، هو ابن عبد الله تقدم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٤) ↗عمران بن حصينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5150 عمران بن حصين بن عبيد بن خلف الخزاعي أبو نجيد بنون وجيم مصغر أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا وقضى بالكوفة مات سنة اثنتين وخمسين بالبصرة ع (2) [تقريب التهذيب] 5151 عمران بن حصين الضبي تابعي مقبول من الثالثة تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٩) ↗يزيد بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗حماد بن سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1499 حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة ثقه عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة من كبار الثامنة مات سنة سبع وستين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ حماد بن سلمة عن رجل أو عن صاحب له عن هشام بن عروة هو شعبة (3) [الكاشف] حماد بن سلمة بن دينار الإمام أبو سلمة، أحد الأعلام، يقال: ولاؤه لقريش، عن سلمة بن كهيل، وابن أبي مليكة، وأبي عمران الجوني، وعنه شعبة، ومالك، وأبو نصر التمار، قال ابن معين: إذا رأيت من يقع فيه فاتهمه على الإسلام! وقال عمرو بن عاصم: كتبت عن حماد بن سلمة بضعة عشر ألفا. قلت: هو ثقة صدوق يغلط وليس في قوة مالك، توفي 167. م 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٨) ↗