البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٩، ح ١٩٦٨٢)

حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، حدثنا أبو عمران، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

«جنتان من فضة آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب آنيتهما، وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم تعالى إلا رداء الكبرياء على وجهه عز وجل في جنات عدن»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن أبي الأسود، حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي، حدثنا أبو عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٤٥، ح ٤٨٧٨) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَأَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ، - وَاللَّفْظُ لأَبِي غَسَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، - حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٦٣، ح ١٨٠) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13621- عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «جنتان من فضة، آنيتهما وما فيهما، وجنتان من ذهب، آنيتهما وما فيهما، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم، تعالى، إلا رداء الكبرياء على وجهه، عز وجل، في جنات عدن» (1). - وفي رواية: «جنات الفردوس أربع: ثنتان من ذهب، حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وثنتان من فضة، حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم، إلا رداء الكبرياء على وجهه، في جنات عدن، وهذه الأنهار تشخب من جنات عدن في جوبة، ثم تصدع بعد أنهارا» (2). أخرجه ابن أبي شيبة (35245) قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن أبي قدامة. و«أحمد» 4/ 411 (19918) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد. وفي 4/ 416 (19969) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبو قدامة، الحارث بن عبيد الإيادي. و«عبد بن حميد» (545) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو قدامة. و«الدارمي» (2988) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا أبو قدامة. و«البخاري» 6/ 145 (4878) قال: حدثنا عبد الله بن أبي الأسود، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي. وفي (4880) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الصمد. وفي 9/ 132 (7444) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد. و«مسلم» 1/ 112 (367) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وأبو غسان المسمعي، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن عبد العزيز بن عبد الصمد، واللفظ لأبي غسان، قال: حدثنا أبو عبد الصمد. و«ابن ماجة» (186) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عبد الصمد، عبد العزيز بن عبد الصمد. و«الترمذي» (2528) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، أبو عبد الصمد العمي. و«النسائي» في «الكبرى» (7717) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عبد الصمد. وفي (11377) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الصمد. و«أبو يعلى» (7331) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي. و«ابن حبان» (7386) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن بسطام، بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد العمي كلاهما (أبو قدامة، الحارث بن عبيد، وأبو عبد الصمد، عبد العزيز بن عبد الصمد) عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، فذكره (1). ـ قال عبد الله الدارمي: جوبة: ما يجاب عنه الأرض. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح، وأبو عمران الجوني اسمه عبد الملك بن حبيب، وأبو بكر بن أبي موسى، قال أحمد بن حنبل: لا يعرف اسمه، وأبو موسى الأشعري اسمه عبد الله بن قيس، وأبو مالك الأشعري اسمه سعد بن طارق بن أشيم. • أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 148 (35245) قال: حدثنا الفضل بن دكين، عن أبي قدامة، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن عبد الله بن قيس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «جنات الفردوس أربع: ثنتان من ذهب، حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وثنتان من فضة، حليتهما وآنيتهما وما فيهما، وليس بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربهم، إلا رداء الكبرياء على وجهه». «مرسل» (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (19918). (2) اللفظ للدارمي. (1) المسند الجامع (8958)، وتحفة الأشراف (9135)، وأطراف المسند (8943)، ومجمع الزوائد 10/ 397. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (531)، وابن أبي عاصم، في «السنة» (613)، والبزار (3087)، والروياني (513)، وأبو عوانة (412: 414) والبغوي (4379 و4380). (1) هكذا ورد هذا الحديث مرسلا في الطبعات الثلاث «للمصنف»: دار القبلة، والرشد (35106)، ودار الفاروق (35111)، والحديث؛ أخرجه عبد بن حميد (545)، والدارمي (2988) من طريق أبي نعيم، الفضل بن دكين، مرفوعا.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٦٧٧) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

الفضل بن دكينالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5401 الفضل بن دكين الكوفي واسم دكين عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم الأحول أبو نعيم الملائي بضم الميم مشهور بكنيته ثقة ثبت من التاسعة مات سنة ثماني عشرة وقيل تسع عشرة وكان مولده سنة ثلاثين وهو من كبار شيوخ البخاري ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (21) ع الفضل بن دكين بن زهير أبو نعيم الكوفي مشهور من كبار شيوخ البخاري وصفه أحمد بن صالح المصري بذلك (3) [الكاشف] الفضل بن دكين الحافظ أبو نعيم الملائي، مولى آل طلحة، عن الأعمش، وزكريا بن أبي زائدة، وأمم، وعنه البخاري، وعبد، وأبو زرعة، وأمم، مات 219 في سلخ شعبان بالكوفة. ع. (4) [رجال الحديث] - الفضل بن دكين، الكوفي، واسم دكين: عمرو بن حماد بن زهير التيمي مولاهم، الأحول، أبو نعيم الملائي، مشهور بكنيته، ثقة ثبت، من التاسعة، مات سنة ثماني عشرة، وقيل: تسع عشرة، وكان مولده سنة ثلاثين، وهو من كبار شيوخ البخاري. (ع)#. ثقة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٤٦) ↗
عبد العزيز بن عبدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4103 عبد العزيز بن عبد الله بن خالد بن أسيد بفتح الهمزة الأموي ثقة من الثالثة ولي إمرة مكة ومات في خلافة هشام ووهم من ذكره في الصحابة د ت س (2) [تقريب التهذيب] 4104 عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون بكسر الجيم بعدها معجمة مضمومة المدني نزيل بغداد مولى آل الهدير ثقة فقيه مصنف من السابعة مات سنة أربع وستين ع (3) [تقريب التهذيب] 4105 عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر العدوي المدني ثقة من السادسة وهو والد عبد الله الزاهد العمري س (4) [تقريب التهذيب] 4106 عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى بن عمرو بن أويس بن سعد بن أبي سرح الأويسي أبو القاسم المدني ثقة من كبار العاشرة خ د ت كن ق

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٧) ↗
الحارث بن عبيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1032 الحارث بن عبيد الله الأنصاري الشامي مقبول من الخامسة بخ (2) [تقريب التهذيب] 1033 الحارث بن عبيد الإيادي بكسر الهمزة بعدها تحتانية أبو قدامة البصري صدوق يخطىء من الثامنة خت م د ت (3) [تقريب التهذيب] 1034 الحارث بن عبيد بن الطفيل بن عامر التميمي البصري مجهول من الثامنة تمييز (4) [الكاشف] الحارث بن عبيد أبو قدامة الإيادي، بصري، عن أبي عمران الجوني، وعدة، وعنه يحيى بن يحيى، ومسدد، ليس بالقوي، وضعفه ابن معين. م د ت.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٦) ↗
ابو عمران الجونيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عمران الجوني هو عبد الملك بن حبيب البصري (2) [تقريب التهذيب] 8277 أبو عمران الجوني الحافظ ويقال الجويني متأخر سكن بغداد وهو ثقة من الثانية عشرة تمييز (3) [الكاشف] أبو عمران الجوني: عبد الملك بن حبيب. [= 4446]. (4) [رجال الحديث] • أبو عمران الجوني، هو عبد الملك بن حبيب البصري.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦١) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٤٥، ح ٤٨٧٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٦٣، ح ١٨٠)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/٧٣، ح ١٨٦)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗