مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٩، ح ١٩٦٧٦)
حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا سليمان، عن الحسن، عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم
" إذا توجه المسلمان بسيفيهما فقتل أحدهما صاحبه فهما في النار. قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: «إنه أراد قتل صاحبه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13604- عن الحسن البصري؛ أن أخا لأبي موسى كان يتسرع في الفتنة، فجعل ينهاه ولا ينتهي، فقال: إن كنت أرى أنه سيكفيك مني اليسير، أو قال: من الموعظة دون ما أرى، وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما الآخر، فالقاتل والمقتول في النار، فقيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه أراد قتل صاحبه» (1). - وفي رواية: «عن الحسن؛ أن أبا موسى الأشعري كان له أخ، يقال له: أبو رهم، وكان يتسرع في الفتنة، وكان الأشعري يكره الفتنة، فقال له: لولا ما أبلغت إلي ما حدثتك، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ما من مسلمين التقيا بسيفيهما، فقتل أحدهما الآخر، إلا دخلا جميعا النار» (2). - وفي رواية: «إذا تواجه المسلمان بسيفيهما، فقتل أحدهما صاحبه، فهما في النار، قيل: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه أراد قتل صاحبه» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 44 (38375) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان التيمي. و«أحمد» 4/ 401 (19819) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. وفي 4/ 403 (19838) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي 4/ 410 (19912) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان. وفي 4/ 418 (19989) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. وعبد بن حميد (543) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا سليمان التيمي. و«النسائي» 7/ 124، وفي «الكبرى» (3570) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن يزيد، عن سليمان التيمي. وفي 7/ 124، وفي «الكبرى» (3571) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن هارون، قال: أنبأنا سعيد، عن قتادة. وفي 7/ 125، وفي «الكبرى» (3576) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل، وهو ابن علية، عن يونس. ثلاثتهم (سليمان بن طرخان التيمي، ويونس بن عبيد، وقتادة بن دعامة) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (1). • أخرجه ابن ماجة (3964) قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي موسى (2)، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا التقى المسلمان بسيفيهما، فالقاتل والمقتول في النار، قالوا: يا رسول الله، هذا القاتل، فما بال المقتول؟ قال: إنه أراد قتل صاحبه». ـ فوائد: ـ قال علي ابن المديني: الحسن لم يسمع من أبي موسى الأشعري. «المراسيل» لابن أبي حاتم (116). ـ وقال أبو عيسى الترمذي: الحسن لم يسمع من أبي موسى. «السنن» (2425). ـ وقال البزار: هذا الحديث إنما يروى عن التيمي، عن الحسن، عن أبي بكرة. «مسنده» (3072). ـ روي عن الحسن، عن أبي بكرة، رضي الله تعالى عنه، وسلف في مسنده.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (19819). (2) اللفظ لأحمد (19838). (1) اللفظ لأحمد (19912). (1) المسند الجامع (8946)، وتحفة الأشراف (8984)، وأطراف المسند (8859). والحديث؛ أخرجه البزار (3072)، والروياني (534)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (614). (2) كذا ورد الإسناد عند ابن ماجة، وكذا نقله المزي، في «تحفة الأشراف» (8984)، وفيه لبس، ولذلك قال المزي: كذا قال، والصواب الأول. فرواية ابن ماجة هذه تعني أن يزيد بن هارون، رواه عن سليمان التيمي، وسعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي موسى. بينما الأول، رواه يزيد بن هارون، عن سليمان التيمي، عن الحسن، عن أبي موسى. ورواه يزيد بن هارون، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن أبي موسى.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗سليمان بن طرخان التيميالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2575 سليمان بن طرخان التيمي أبو المعتمر البصري نزل في التيم فنسب إليهم ثقة عابد من الرابعة مات سنة ثلاث وأربعين وهو بن سبع وتسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (54) ع سليمان بن طرخان التيمي تابعي مشهور من صغار تابعي أهل البصرة وكان فاضلا وصفه النسائي وغيره بالتدليس (3) [رجال الحديث] - سليمان بن طرخان، التيمي، أبو المعتمر، البصري، نزل في التيم، فنسب إليهم، ثقة عابد، من الرابعة، مات سنة ثلاث وأربعين، وهو ابن سبع وتسعين. (ع).#. _فوائد__________ ثقة مدلس -. لم يسمع من: حميد الطويل- سعيد بن المسيب- عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم- عطاء- عكرمة- نافع- أبي العالية. (4) [أقوال الدارقطني] 1534 - سليمان بن طرخان التيمي، أبو المعتمر البصري. • قال الدارقطني: بعد أن ذكر حديثا لمصعب بن شيبة خالفه رجلان حافظان سليمان، وأبو بشر. «الإلزامات والتتبع» صفحة 340. • وقال الدارقطني: قال يزيد بن هارون عن التيمي، عن أبي مجلز، - ولم يسمعه منه - يعني حديث أبي مجلز، عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى الظهر، فسجد ... الحديث. «العلل» 4 الورقة 98. • وقال السلمي: قال الدارقطني: قرأت بخط أبي بكر الحداد عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... والتيمي. (442) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٢) ↗الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗