البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٣/٩، ح ١٩٥١٤)

حدثنا حسين بن علي، عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج، عن أبي بردة، عن أبي موسى قال: اختصم رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم في أرض أحدهما من أهل حضرموت، قال: فجعل يمين أحدهما، قال: فضج الآخر، وقال: إنه إذا يذهب بأرضي. فقال:

«إن هو اقتطعها بيمينه ظلما، كان ممن لا ينظر الله عز وجل إليه يوم القيامة، ولا يزكيه، وله عذاب أليم» قال: وورع الآخر فردها

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13487- عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه؛ «أن رجلين تنازعا في أرض، وأحدهما من أهل حضرموت، فارتفعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجعل يمين أحدهما، فضج الآخر، وقال: جعلها يمينه فيقتطع أرضي بيمينه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن هو اقتطع أرضك بيمينه ظلما، كان ممن لا ينظر الله إليه يوم القيامة، ولا يزكيه، وله عذاب أليم، فقال الآخر: فلا أبالي، قال: وورع الآخر عن اليمين» (1). - وفي رواية: «إن اقتطعها بيمينه، كان ممن لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 3 (22584). وأحمد 4/ 394 (19743). وعبد بن حميد (538). وأبو يعلى (7274) قال: حدثنا أبو بكر. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعبد بن حميد) عن حسين بن علي الجعفي, عن جعفر بن برقان، عن ثابت بن الحجاج الكلابي، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (3). الحدود والديات

حواشي المحقق

(1) اللفظ لعبد بن حميد. (2) اللفظ لابن أبي شيبة. (3) المسند الجامع (8844)، وأطراف المسند (8901)، والمقصد العلي (815)، ومجمع الزوائد 4/ 178، وإتحاف الخيرة المهرة (4833 و4919). والحديث؛ أخرجه البزار (3163)، والروياني (484)، والطبراني، في «الأوسط» (1090). (1) اللفظ لأحمد (19839). (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ لابن ماجة.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٥٠٠) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗
جعفر بن برقانالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 932 جعفر بن برقان بضم الموحدة وسكون الراء بعدها قاف الكلابي أبو عبد الله الرقي صدوق يهم في حديث الزهري من السابعة مات سنة خمسين وقيل بعدها بخ م 4 (2) [الكاشف] جعفر بن برقان الكلابي الرقي، عن ميمون بن مهران، وعدة، وعنه وكيع، وأبو نعيم، قال ابن معين: ثقة أمي ليس في الزهري بذاك، مات 154. م 4.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٠) ↗
ثابت بن الحجاج الكلابيالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 812 ثابت بن الحجاج الكلابي الرقي ثقة من الثالثة د (2) [رجال الحديث] - ثابت بن الحجاج، الكلابي، الرقي، ثقة، من الثالثة. (د)#. ثقة. (3) [الجامع في الجرح والتعديل] 598- ثابت بن الحجاج الكلابي الجزري الرقي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٢) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗