صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

10366- عن أبي طيبة، قال: إن شرحبيل بن السمط دعا عمرو بن عبسة السلمي، فقال: يا ابن عبسة، هل أنت محدثي حديثا سمعته أنت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، ليس فيه تزيد، ولا كذب، ولا تحدثنيه عن آخر سمعه منه غيرك؟ قال: نعم، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله، عز وجل، يقول: قد حقت محبتي للذين يتحابون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتصافون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتزاورون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتباذلون من أجلي، وحقت محبتي للذين يتناصرون من أجلي». وقال عمرو بن عبسة: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «أيما رجل رمى بسهم في سبيل الله، عز وجل، فبلغ مخطئا، أو مصيبا، فله من الأجر كرقبة يعتقها من ولد إسماعيل، وأيما رجل شاب شيبة في سبيل الله، فهي له نور، وأيما رجل مسلم أعتق رجلا مسلما، فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق، فداء له من النار، وأيما امرأة مسلمة أعتقت امرأة مسلمة، فكل عضو من المعتقة بعضو من المعتقة، فداء لها من النار، وأيما رجل مسلم قدم لله، عز وجل، من صلبه ثلاثة، لم يبلغوا الحنث، أو امرأة، فهم له سترة من النار، وأيما رجل قام إلى وضوء، يريد الصلاة، فأحصى الوضوء إلى أماكنه، سلم من كل ذنب، أو خطيئة له، فإن قام إلى الصلاة رفعه الله، عز وجل، بها درجة، وإن قعد قعد سالما». فقال شرحبيل بن السمط: آنت سمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا ابن عبسة؟ قال: نعم، والذي لا إله إلا هو، لو أني لم أسمع هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم، غير مرة، أو مرتين، أو ثلاث، أو أربع، أو خمس، أو ست، أو سبع، فانتهى عند سبع، ما حلفت، يعني ما باليت، أن لا أحدث به أحدا من الناس، ولكني والله، ما أدري عدد ما سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم (1). - وفي رواية: «أيما رجل مسلم رمى بسهم في سبيل الله، عز وجل، فبلغ مخطئا، أو مصيبا، فله من الأجر كرقبة أعتقها من ولد إسماعيل» (2). أخرجه أحمد 4/ 113 (17148) قال: حدثنا روح. وفي 4/ 386 (19662: 19667) قال: حدثنا هاشم. و«عبد بن حميد» (304) قال: حدثني أحمد بن يونس. ثلاثتهم (روح بن عبادة، وهاشم بن القاسم، وأحمد بن يونس) عن عبد الحميد بن بهرام، قال: حدثنا شهر بن حوشب، قال: أخبرني أبو ظبية، فذكره (3). ـ في رواية هاشم بن القاسم: «حدثني أبو طيبة» (4). • حديث شهر بن حوشب، أن أبا أمامة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من توضأ، فأحسن الوضوء، ذهب الإثم من سمعه وبصره، ويديه ورجليه». قال أبو ظبية الحمصي: وأنا سمعت عمرو بن عبسة يحدث بهذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: وسمعته يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من بات طاهرا على ذكر الله، لم يتعار ساعة من الليل، يسأل الله فيها شيئا من أمر الدنيا والآخرة، إلا آتاه إياه». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي أمامة، صدي بن عجلان، رضي الله عنه.