البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣٢/٩٥، ح ١٩٣٣٣)

حدثنا يحيى بن آدم، ويحيى بن أبي بكير، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، قال: سمعت زيد بن أرقم، قال: ابن أبي بكير، عن زيد بن أرقم قال: خرجت مع عمي في غزاة، فسمعت عبد الله بن أبي ابن سلول يقول لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله، ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فذكرت ذلك لعمي، فذكره عمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثته، فأرسل إلى عبد الله بن أبي ابن سلول وأصحابه، فحلفوا ما قالوا: فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم وصدقه، فأصابني هم لم يصيبني مثله قط، وجلست في البيت، فقال عمي: ما أردت إلى أن كذبك النبي صلى الله عليه وسلم ومقتك قال: حتى أنزل الله عز وجل: {إذا جاءك المنافقون} [المنافقون: 1] قال: فبعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقرأها ثم قال:

«إن الله عز وجل قد صدقك»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4075- عن أبي إسحاق، أنه سمع زيد بن أرقم يقول: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فأصاب الناس شدة، فقال عبد الله بن أبي لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا من حوله، وقال: لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم، فأخبرته بذلك، فأرسل إلى عبد الله بن أبي فسأله، فاجتهد يمينه ما فعل، فقالوا: كذب زيد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فوقع في نفسي مما قالوا، حتى أنزل الله، عز وجل، تصديقي في: {إذا جاءك المنافقون} قال: ودعاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ليستغفر لهم، فلووا رؤوسهم. وقوله: {كأنهم خشب مسندة} قال: كانوا رجالا أجمل شيء» (1). - وفي رواية: «عن زيد بن أرقم، قال: خرجت مع عمي في غزاة، فسمعت عبد الله بن أبي ابن سلول، يقول لأصحابه: لا تنفقوا على من عند رسول الله. ولئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، فذكرت ذلك لعمي، فذكره عمي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إلي النبي صلى الله عليه وسلم، فحدثته، فأرسل إلى عبد الله بن أبي ابن سلول، وأصحابه، فحلفوا ما قالوا، فكذبني رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصدقه، فأصابني هم لم يصبني مثله قط، وجلست في البيت، فقال عمي: ما أردت إلى أن كذبك النبي صلى الله عليه وسلم، ومقتك؟ قال: حتى أنزل الله، عز وجل: {إذا جاءك المنافقون} قال: فبعث إلي رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأها، ثم قال: إن الله، عز وجل، قد صدقك» (2). ـ في رواية عبد الله بن رجاء: « ... فذكرت ذلك لعمي، أو لعمر، فذكره للنبي صلى الله عليه وسلم» الحديث. ـ وفي رواية زهير، عند مسلم: « ... حتى ينفضوا من حوله، قال زهير: وهي قراءة من خفض حوله». أخرجه أحمد 4/ 373 (19548) قال: حدثنا يحيى بن آدم، ويحيى بن أبي بكير، قالا: حدثنا إسرائيل. وفي (19549) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. و«عبد بن حميد» (262) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«البخاري» (4900) قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (4901) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (4903) قال: حدثنا عمرو بن خالد، قال: حدثنا زهير بن معاوية. وفي (4904) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«مسلم» 8/ 119 (7124) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا زهير بن معاوية. و«الترمذي» (3312) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل. و«النسائي»، في «الكبرى» (11534) قال: أخبرنا أبو داود، قال: حدثنا الحسن، يعني ابن محمد بن أعين، قال: حدثنا زهير. كلاهما (إسرائيل بن يونس، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، فذكره (1). ـ صرح أبو إسحاق بالسماع، في رواية زهير، ويحيى بن آدم. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (19549). (2) اللفظ لأحمد (19548). (1) المسند الجامع (3816)، وتحفة الأشراف (3678)، وأطراف المسند (2430). والحديث؛ أخرجه الطبراني (5050 و5051)، والبيهقي 8/ 198.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٨/٢٢٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗
اسراييل بن يونسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 401 إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق السبيعي الهمداني أبو يوسف الكوفي ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات سنة ستين وقيل بعدها ع (2) [الكاشف] إسرائيل بن يونس، عن جده، وزياد بن علاقة، وآدم بن علي، وعنه يحيى بن آدم، ومحمد بن كثير، وأمم. قال: أحفظ حديث أبي إسحاق كما أحفظ السورة، وقال أحمد: ثقة، وتعجب من حفظه، وقال أبو حاتم: هو من أتقن أصحاب أبي إسحاق، وضعفه ابن المديني. توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، الهمداني، أبو يوسف، الكوفي، ثقة، تكلم فيه بلا حجة، من السابعة، مات سنة ستين، وقيل: بعدها. (ع).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٤) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗