البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٥٧٤، ح ١٩١٨٤)

حدثنا يحيى بن زكريا وهو ابن أبي زائدة، حدثنا أبو حيان التيمي، عن الضحاك بن المنذر، عن منذر بن جرير، عن جرير بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«لا يؤوي الضالة إلا ضال»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3512- عن المنذر بن جرير، قال: كنت مع أبي بالبوازيج، فراحت البقر، فرأى بقرة أنكرها، فقال: ما هذه؟ قالوا: بقرة لحقت بالبقر، قال: فأمر بها فطردت حتى توارت، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يؤوي الضالة إلا ضال» (1). أخرجه أحمد 4/ 360 (19398) قال: حدثنا يحيى بن زكريا، وهو ابن أبي زائدة، قال: حدثنا أبو حيان التيمي. وفي 4/ 362 (19421) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن أبي حيان. و«ابن ماجة» (2503) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا أبو حيان التيمي. و«النسائي»، في «الكبرى» (5768) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن أبي حيان. كلاهما (زكريا، ويحيى بن سعيد) عن أبي حيان التيمي، عن الضحاك بن المنذر، خال المنذر بن جرير، عن المنذر بن جرير، فذكره. • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (5767) قال: أخبرنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا إبراهيم بن عيينة، قال: حدثنا أبو حيان، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن المنذر بن جرير، قال: كنا مع جرير بالبوازيج، فراحت البقر، فرأى فيها بقرة أنكرها، فأمر بطردها، ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يؤوي الضالة إلا ضال». - وأخرجه أبو داود (1720) قال: حدثنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد، عن أبي حيان التيمي، عن المنذر بن جرير، قال: كنت مع جرير بالبوازيج، فجاء الراعي بالبقر، وفيها بقرة ليست منها، فقال له جرير: ما هذه؟ قال: لحقت بالبقر، لا ندري لمن هي، فقال جرير: أخرجوه، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لا يأوي الضالة إلا ضال». لم يذكر أحدا بين أبي حيان والمنذر. - وأخرجه النسائي، في «الكبرى» (5769) قال: أخبرني محمد بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك، عن أبي حيان، عن الضحاك بن المنذر، عن جرير، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يؤوي الضالة إلا ضال، ولا يأخذها إلا ضال». ليس فيه: «المنذر بن جرير» (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 464 (22093) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبي حيان، عن الضحاك، عن المنذر بن جرير، عن أبيه جرير، قال: الضالة لا يأخذها، أو لا يؤويها، إلا ضال. «موقوف» (2). ـ فوائد: ـ ذكر المزي، أن النسائي رواه أيضا: ـ عن محمد بن حاتم بن نعيم، عن حبان بن موسى، عن عبد الله بن المبارك، عن أبي حيان التيمي، عن الضحاك بن المنذر، عن جرير. «تحفة الأشراف» (3214). وعن يعقوب بن إبراهيم، عن إسماعيل ابن علية، عن أبي حيان، عن الضحاك، عن ابن أخته المنذر، به، مختصرا. وعن محمد بن بشار، عن غندر، عن شعبة، عن يحيى بن سعيد التيمي، عن رجل، عنه، (يعني عن المنذر)، به. «تحفة الأشراف» (3233). ـ وقال الدارقطني: يرويه أبو حيان التيمي: يحيى بن سعيد بن حيان، واختلف عنه؛ فرواه يحيى القطان، وابن نمير، وابن أبي زائدة، وابن علية، عن أبي حيان، عن الضحاك بن المنذر، عن المنذر بن جرير، عن جرير. وخالفهم إبراهيم بن عيينة, فرواه عن أبي حيان, عن أبي زرعة, عن المنذر. ورواه روح بن القاسم، واختلف عنه؛ فرواه صفوان بن رستم، عن روح، عن أبي حيان، عن المنذر بن جرير، عن جرير، ولم يذكر الضحاك. وخالفه مخلد بن يزيد؛ رواه عن روح بن القاسم، عن أبي حيان، عن الضحاك بن المنذر، عن رجل، عن جرير، وهو أشبه بالصواب. ورواه ابن المبارك، عن أبي حيان، عن الضحاك، عن جرير، ولم يقل: عن المنذر. ورواه شعبة، عن أبي حيان. والأشبه بالصواب، عن أبي حيان، ما قاله يحيى القطان، ومن تابعه، وهو الصحيح. «العلل» (3357). الأدب

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (3152)، وتحفة الأشراف (3214 و3233)، وأطراف المسند (2112)، و«إتحاف الخيرة المهرة» (2991). والحديث؛ أخرجه الطبراني (2376: 2378)، والبيهقي 6/ 190. (2) في طبعة دار القبلة: «حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبي حيان، عن الضحاك، عن المنذر بن جرير، عن أبيه جرير»، وكتب محققه: «عن أبيه جرير» زيادة من (ش) و (ع)، والحديث هنا موقوف، وفي طبعة الرشد (21972): حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبي حيان، عن الضحاك بن المنذر بن جرير، (عن أبيه، عن جرير)»، وكتب محققه: سقطت، يعني (عن أبيه، عن جرير)، من (ج)، والمثبت من (ط س)، وفي (أ): «عن أبيه جرير، عن أبيه»، وفي طبعة الفاروق (22080): حدثنا ابن أبي زائدة، عن أبي حيان، عن الضحاك بن المنذر بن جرير، عن أبيه، عن جرير»، ولم يكتب محققه شيئا، وفي الطبعات الثلاث ورد الحديث موقوفا، لكن أورده البوصيري، في «إتحاف الخيرة المهرة» (2991)، نقلا عن «مسند ابن أبي شيبة»، قال البوصيري: قال أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أبي حيان، عن الضحاك بن المنذر، عن المنذر بن جرير، عن جرير بن عبد الله، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: لا يؤوي الضالة إلا ضال، وهذا الذي يتوافق مع رواية يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عند أحمد (19398)، والدارقطني، في «العلل» (3357). (1) اللفظ لأحمد (19420). (2) اللفظ لمسلم (6692). (3) يعني: «عن تميم بن سلمة».

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/١٠٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

المنذر بن جريرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6886 المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي مقبول من الثالثة م د س ق (2) [الكاشف] المنذر بن جرير بن عبد الله، عن أبيه، وعنه أبو إسحاق، وعبد الملك بن عمير، ثقة. م د س ق. (3) [رجال الحديث] - المنذر بن جرير بن عبد الله البجلي، الكوفي، مقبول، من الثالثة. (م د س ق). لا تقوم به حجة.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٤٦) ↗
يحيي بن زكرياحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7548 يحيى بن زكريا بن أبي زائدة الهمداني بسكون الميم أبو سعيد الكوفي ثقة متقن من كبار التاسعة مات سنة ثلاث أو أربع وثمانين ومائة وله ثلاث وستون سنة ع (2) [تقريب التهذيب] 7549 يحيى بن زكريا بن يحيى النيسابوري الأعرج يلقب حيويه بمهملة وتحتانية ثقة حافظ فقيه من الثانية عشرة مات سنة سبع وثلاثمائة س (3) [الكاشف] يحيى بن زكريا بن أبي زائدة أبو سعيد الوادعي الحافظ، عن أبيه، وعاصم الأحول، وداود بن أبي هند، وعنه ابن معين، وأبو كريب، قال ابن المديني: لم يكن بالكوفة بعد الثوري أثبت منه، انتهى إليه العلم بعد الثوري، وقال العجلي: هو ممن جمع له الفقه والحديث، وله تصانيف، مات 183. ع. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، الهمداني، أبو سعيد، الكوفي، ثقة متقن، من كبار التاسعة، مات سنة ثلاث، أو أربع وثمانين ومئة، وله ثلاث وستون سنة. (ع)#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٠) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/٨٣٦، ح ٢٥٠٣)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗