البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٣١/٥٧٤، ح ١٩١٦٨)

حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن همام قال: بال جرير بن عبد الله، ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: تفعل هذا وقد بلت؟ قال: نعم،

«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ، ومسح على خفيه» قال إبراهيم: فكان يعجبه هذا الحديث لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت إبراهيم، يحدث عن همام بن الحارث، قال: رأيت جرير بن عبد الله

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨٧، ح ٣٨٧) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

3493- عن همام بن الحارث، قال: رأيت جرير بن عبد الله بال، ثم توضأ ومسح على خفيه، ثم قام فصلى فسئل، فقال: «رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا». قال إبراهيم: فكان يعجبهم لأن جريرا كان من آخر من أسلم (1). - وفي رواية: «عن همام بن الحارث، قال: رأيت جرير بن عبد الله يتوضأ من مطهرة المسجد، الذي يتوضأ منها العامة، ثم يمسح على خفيه، فقيل له: أتفعل هذا؟ قال: وما يمنعني، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على خفيه». قال إبراهيم: فكان هذا الحديث يعجب أصحاب عبد الله، لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة (2). - وفي رواية: عن همام بن الحارث، قال: بال جرير، ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل: تفعل هذا؟ فقال: «نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال، ثم توضأ ومسح على خفيه». قال الأعمش: قال إبراهيم: كان يعجبهم هذا الحديث، لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة (3). - وفي رواية: «عن جرير بن عبد الله، أنه توضأ، ومسح على خفيه، فقيل له: أتمسح؟ فقال: قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح». وكان أصحاب عبد الله يعجبهم قول جرير، وكان إسلام جرير قبل موت النبي صلى الله عليه وسلم بيسير (1). - وفي رواية: «أن جريرا بال قائما، ثم توضأ، ومسح على الخفين، وصلى، فسألته عن ذلك، فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعل مثل ذلك» (2). أخرجه عبد الرزاق (756) عن الثوري. وفي (757) عن ابن عيينة. و«الحميدي» (815) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 1/ 176 (1868) قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع. و«أحمد» 4/ 358 (19382) قال: حدثنا أبو معاوية. وفي 4/ 361 (19415) قال: حدثنا سفيان. وفي 4/ 364 (19447) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي (19449) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (19450) قال: حدثنا محمد بن أبي عدي، عن شعبة. و«البخاري» 1/ 87 (387) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و«مسلم» 1/ 156 (543) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وإسحاق بن إبراهيم، وأبو كريب، جميعا عن أبي معاوية (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع، واللفظ ليحيى، قال: أخبرنا أبو معاوية. وفي 1/ 157 (544) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خشرم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثناه محمد بن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي، قال: أخبرنا ابن مسهر. و«ابن ماجة» (543) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«الترمذي» (93) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع. و«النسائي» 1/ 81، وفي «الكبرى» (120) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حفص. وفي 2/ 73، وفي «الكبرى» (852) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. و«ابن خزيمة» (186) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كريب، قال: حدثنا أبو أسامة (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا أبو معاوية (ح) وحدثنا الصنعاني، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. و«ابن حبان» (1335) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم، مولى ثقيف، قال: حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا داود الطائي. وفي (1336) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. وفي (1337) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا فياض بن زهير، قال: حدثنا وكيع. جميعهم (سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، وأبو معاوية محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وأبو عوانة الوضاح، وشعبة، وعيسى بن يونس، وعلي بن مسهر، وحفص بن غياث، وأبو أسامة حماد بن أسامة، وداود الطائي) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم النخعي، عن همام بن الحارث، فذكره (1). ـ صرح الأعمش بالسماع عند البخاري، وابن حبان (1336). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث جرير حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: رواه زائدة بن قدامة، وأبو شهاب الحناط، وأبو عوانة، والثوري، وشعبة، وداود الطائي، وابن عيينة، وجرير، وعيسى بن يونس، وحفص بن غياث: عن الأعمش، عن إبراهيم، عن همام، عن جرير. وخالفهم عبد الله بن الأجلح، فرواه عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الحارث بن سويد، عن جرير. ووهم فيه، والأول أصح. «العلل» (3359).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لمسلم (543). (1) اللفظ للنسائي 1/ 81. (2) اللفظ لأحمد (19450). (1) المسند الجامع (3137)، وتحفة الأشراف (3235)، وأطراف المسند (2096). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (703)، وابن الجارود (81)، وأبو عوانة (695: 698)، والطبراني (2421: 2430 و2432: 2436)، والدارقطني (741: 743).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٧/٨٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

همام بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7316 همام بن الحارث بن قيس بن عمرو النخعي الكوفي ثقة عابد من الثانية مات سنة خمس وستين ع (2) [الكاشف] همام بن الحارث النخعي، عن عمر، وعمار، وعنه إبراهيم، ووبرة، وكان من العلماء العباد، مات قبل ابن عباس. ع. (3) [رجال الحديث] - همام بن الحارث بن قيس بن عمرو النخعي، الكوفي، ثقة عابد، من الثانية، مات سنة خمس وستين. (ع)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 4748- همام بن الحارث النخعي الكوفي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٨٧، ح ٣٨٧)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٣٠، ح ٢٧٢)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/١٥٥، ح ٩٣)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/٢٠، ح ١٨)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٨٢، ح ٥٤٣)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗